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搞個垂釣中心能掙錢嗎（垂釣園的利潤在哪）

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淺談釣場經(jīng)營

安康流行垂釣這項娛樂方式，的確是沒有多少年。最早還是駐扎在安康水電三局的一些退休老工人，有一定經(jīng)濟基礎，愛好垂釣者居多。其次就是地地道道安康各行各業(yè)的職工中，零零星星的垂釣愛好者，這就是幾年前安康垂釣人群的結構性。

隨著城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，社會結構發(fā)展的不斷變化，大量的拆遷引起財富的聚集，一個個原本勤勞的人們，反倒變得游手好閑。一時間麻將館風行天下，很大一部分年輕的垂釣者，其實都是賭博之后衍生垂釣的這一愛好，不信你去問問吧！“釣魚不但能修身養(yǎng)性，讓我們遠離賭博，也能改變一個人不良的生活習性，家人還算表示理解?！边@完全就是一種退而求次的做法。

我們在做什么事？我們都要理性的去分析事物的客觀性和主觀性，只有這樣才能做好每件事，干好每一項工作。

經(jīng)營釣塘已有數(shù)月有余，在這幾個月的摸滾打爬中我初見端倪。從生意的角度來說，經(jīng)營者與消費者完全是一個不同的理念，正所謂“道高一丈、魔高一尺。”“你有你的千條記，我有我的老主意?！逼鋵嵕褪且环N智慧的博弈。一個想怎么經(jīng)營才能賺錢，一個想怎么才能把花出去的連本帶利拔回來，于是在開釣的時刻，我必須眼睜睜地看著你塘主把魚投進魚塘里，這才安逸。在你放魚發(fā)出消息的前一段時間，還要打聽好你放的是什么魚？通過不同品種的魚，釣友們早早地研究各種魚食，這真是“知己知彼百戰(zhàn)百勝。”在這所有的環(huán)節(jié)中，塘主早已被盤剝的一覽無余，得手的還說我手癮沒過足還依依不舍，技術稍差一點，說你密度不夠不得盡興，消費者若是上帝，你若要讓上帝滿意，上帝會讓你血本無歸。

從大的環(huán)境來說，安康畢竟是五六線城市，像這種娛樂消費非常有限，而城市人口也就是最近五六年因為山區(qū)移民，高新區(qū)造城運動而產(chǎn)生的城市化人口，這一部分的人畢竟是農(nóng)民的身份，身上還保留著傳統(tǒng)消費的概念。如今能夠來釣塘付費垂釣的人，仍然有限。在安康我們的垂釣環(huán)境也是毋庸置疑，天時地利人和似乎一樣也不差，要想賺錢還是很難？難在哪里呢？還是在于我們所在的城市消費購買能力的問題。垂釣愛好者的群體有限，有限到所來的人幾乎我都認識。這個群體里，百分之五六十的人，他的消費概念就是，今天我支付了你的塘費，你吃了我多少？我還讓你給我吐出來，包括我在漁具店里所有的開支。還有百分之二三十人，屬于職業(yè)化垂釣者，他的消費概念就是，我今天來了非的要把你塘主拍上岸，來了不掙你百八十塊，我就不是坑冠。剩下百分之十的人的確是玩心態(tài)的，他就不在乎我今天非的要釣多少魚？我只是遠離喧囂的人群，平復一下心境，在我行我素中達到忘我的境界，這也就是這種垂釣者的一種意境。

垂釣和打麻將一樣，是非常容易上癮的，魚在咬鉤和手摸炸彈同樣的一瞬間，便是激起人欣喜若狂的時刻。唯有釣魚卻是一人一桿一垂釣在獨處，釣魚人總是置身事外，樂在其中，他在線徑的調(diào)配上，總能掌握到水中魚兒似有若無的吞食，拔竿掌握的恰到好處，這種全身貫注的垂釣，不釣到魚才怪了。

一個還不成熟的市場，還的我們經(jīng)營者在不斷地堅守，堅守的是一種人氣。記得好多年前，媳婦在城鄉(xiāng)結合部開了一個童裝店，準備擴大規(guī)模做育嬰店賣奶粉，我沒有讓做，那時候女人都在奶孩子，喂奶粉的畢竟還是不多。最后我們改行不做了，現(xiàn)在的街道上到處都是育嬰店，因為現(xiàn)在的女人長的都成了擺設，不用肩負母乳喂養(yǎng)的責任。經(jīng)過了也就明白了，任何事情都不是一成不變的，它都在瞬息萬變中改變。

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