我們把終端消費(fèi)者簡稱為C端，那C端是屬于哪端？是頂端？是底端還是中間端？這是個(gè)繞人的話題，不過看明白了，也就更容易接近C端。

【把C端看做頂端】

客戶就是上帝，是中心，是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)業(yè)務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)的核心，持這個(gè)看法的對(duì)不對(duì)？放在產(chǎn)品過剩和服務(wù)過量的當(dāng)下，秉持這個(gè)看法的企業(yè)或品牌，注重客戶感受、圍繞客戶需求組織自己的產(chǎn)品，按最貼近客戶感受的方式進(jìn)行傳播。

這類的企業(yè)有快速的市場反應(yīng)能力，更有快速反應(yīng)的機(jī)制，也就是靈活性和彈性。我們看到有大企業(yè)能做到這點(diǎn)，我們也看到有小企業(yè)也能做到這點(diǎn)。

【把C端看為底端】

持這種看法的企業(yè)或品牌，通常是大企業(yè)或成名品牌，或者至少曾經(jīng)大過、或曾經(jīng)知名過，他們認(rèn)為消費(fèi)者就是對(duì)他們品牌的膜拜者，而用傳道者的姿態(tài)經(jīng)營市場。

這樣的策略在當(dāng)下還有沒有機(jī)會(huì)？回答是肯定的，市場永遠(yuǎn)都是多元化，消費(fèi)者也永遠(yuǎn)都是多層次化，消費(fèi)者需要的不僅僅是物質(zhì)上的富足和優(yōu)惠，也同樣會(huì)需要消費(fèi)精神上的信仰，這就是對(duì)某些品牌的膜拜。

【把C端看作中間端】

在這類的企業(yè)或品牌眼里，消費(fèi)者是變化與不可信的，消費(fèi)者是短期利益誘導(dǎo)的，所以這類企業(yè)時(shí)常做變化的促銷、炫目的模式以及磨出割韭菜的快刀，消費(fèi)者就是韭菜，不需要呵護(hù)和配置，因?yàn)槭袌鎏蟆⒁驗(yàn)楦绿臁?

從銷售利益角度看，這類的企業(yè)有它的短期成功之處，除非是切換軌道夠快，也就是逃離得快，這是一種資源消耗型策略，沒有累積或累積不穩(wěn)。

我們在構(gòu)建營銷體系的時(shí)候，不論什么策略，都要做一個(gè)定性選擇，之后就是成長路徑的鋪設(shè)。也就是說對(duì)C端的看法沒有唯一性，也沒有絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化，關(guān)鍵在于選擇之后的整體匹配。

短視頻者互聯(lián)網(wǎng)而生，傳統(tǒng)之承，文化之集。傳之則順，統(tǒng)之則爆。無過不及，隨曲就伸，。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。

混太影偶然于五月開始制作短視頻，二十多天時(shí)間，有了自己的理論，原來他對(duì)抖音也是很抗拒的，一直沒有下載，因?yàn)橹竟霉茫_始制作短視頻。

標(biāo)準(zhǔn)短視頻就應(yīng)該像混太影的作品一樣，有以下幾個(gè)特點(diǎn)

一，作品“音”“影”“意”三者合一，三者缺一不可，三者緊密聯(lián)系。音一般指音樂，音樂的選擇要和短視頻的主題意思保持一致。也可以是其他聲音，但要求和上述一樣。影，可以是一張或者幾張圖片，如果圖片是多張的話，這幾張圖片之間一定要有聯(lián)系，如果單獨(dú)拿出一張理解，就是斷章取義，沒有任何意義。也可以是其他視頻，要求和上述一樣。意，可以是文字，也可以是符號(hào)，涂鴉等。意，影，音三者互為陰陽。

二，連續(xù)性。可以連續(xù)制作短視頻，短視頻可以以文字為線，比如我的短視頻連環(huán)畫，就是故事模式。也可以是涂鴉，這個(gè)更抽象了。

也可以以“音”為線，加上一些文字，圖像如果連續(xù)就是現(xiàn)在的電影了。

如果沒有聲音，以圖為主，就是繪畫，這個(gè)最難。

我這個(gè)理論就來源于中國傳統(tǒng)文化，唐詩宋詞，中國傳統(tǒng)繪畫，都是講究三合一的，只是缺少聲音，不過都是“此處無聲勝有聲”！短視頻的這個(gè)理論早晚會(huì)出來，因?yàn)槎桃曨l在中國這個(gè)文化氛圍之下存在，我不出這個(gè)理論，別人也會(huì)想到這個(gè)理論。只是機(jī)緣巧合這個(gè)任務(wù)交給了我。

不過中國文化要求非常高，很難達(dá)到這個(gè)要求，就像太極拳全球練習(xí)人數(shù)達(dá)到三億，但真正會(huì)太極拳的人不多。所謂差之毫厘，謬之千里，學(xué)者不可不詳辨焉