近日，臺媒爆汪小菲因拖欠離婚協(xié)議規(guī)定的撫養(yǎng)費，被大S起訴。隨后，汪小菲開始在社交平臺瘋狂反擊，一天之內(nèi)連發(fā)二十幾條微博，無差別攻擊大S、小S、大S媽媽等人，讓一眾吃瓜群眾看得津津有味。
最后，非但沒有解決問題，反而敗壞了路人緣，陷入更尷尬的境地。反觀大S，在應(yīng)對此次危機事件中，一如既往地體面、克制。
清官難斷家務(wù)事，孰是孰非暫且不提，單從情緒管理這一點來看，大S贏得徹底。汪小菲的一番操作，不但沒有達(dá)到自己想要的目的，還敗光了人品，讓大家看盡笑話。
可見情緒失控，真的會毀掉一個人，尤其是當(dāng)下內(nèi)卷時代，很多人被迫承受著來自生活、工作、社交等各方面的壓力，負(fù)重前行。有時候一點點小事，放到不會情緒管理的人身上，就會變成壓倒駱駝的最后一根稻草。
新聞中時常報導(dǎo)因情緒失控造成的悲劇事件：父母一言不合就吵架，導(dǎo)致家庭破裂；出門買菜，多說一句話就被攤主要了性命；坐公交葬身大海……
情緒如洪水，憤怒、懊惱、焦慮、內(nèi)疚……負(fù)面情緒累積到一定程度，人們就會不堪忍受而崩潰，在失控的狀態(tài)下造成無法挽回的悲劇。
01.焦慮敏感，更容易情緒崩潰
如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，越來越多的明星試水直播帶貨。曾出演過《一剪梅》等眾多影視劇的老戲骨張晨光，前幾天也現(xiàn)身直播間售賣酒水。
由于之前潘長江銷售假酒事件的影響，人們對明星賣酒比較敏感。
本來直播前，張晨光非常有信心，還發(fā)了小視頻表達(dá)興奮之情。
開播后，隨著直播間人數(shù)越來越多，有人開始質(zhì)疑張晨光“賣假酒”，還有人譴責(zé)他不好好拍戲，晚節(jié)不保……鏡頭前的張晨光難以承受，情緒突然崩潰，對著鏡頭痛哭流涕，不住對網(wǎng)友鞠躬道歉。
張晨光開始控制自己不看評論，一心直播，但是當(dāng)看到有人說他晚節(jié)不保，他就再也控制不住了……
作為老戲骨，張晨光自尊心強，對自己的人設(shè)極為看重，極力維系自己的光輝形象，也正是他的這種“極力維系”造成他的焦慮敏感，無法忍受不同言論。
理性的網(wǎng)友說，演戲和直播帶貨都是工作，都可以賺錢，本質(zhì)上并沒有區(qū)別。但張晨光卻無法做到屏蔽網(wǎng)友的不良言論，而陷入自我懷疑難以自拔。
成功塑造那麼多角色的老戲骨，竟然無法緩解自己的不良情緒，任由發(fā)展到無法控制的局面，著實令人唏噓，倘若，他學(xué)習(xí)過情緒管理，就不會發(fā)生如此狼狽事件了。
02.生氣過度，真的會要命
前段時間，抖音上一則不到一分鐘的視頻引來眾人圍觀，評論區(qū)更是炸開了鍋。
浙江寧波一年輕男子因生氣將車停在道邊大哭不止，嘴里喊叫著：“我太氣了，我手動不了了！”
原來，此男子由于生氣而情緒失控，他心跳加速、雙手發(fā)麻、全身無力，完全無法動彈！有好心的網(wǎng)友不禁為男子捏了一把汗，倘若在開車途中發(fā)生，那后果將不堪設(shè)想。
評論區(qū)很多網(wǎng)友都說自己也有過類似的情形，因生氣使情緒失控，引發(fā)手腳發(fā)麻，呼吸困難，抽搐等癥狀，非常痛苦。
不會梳理情緒，真的會要命！
人是情緒的動物，有這樣那樣的情緒很正常。但如果懂得情緒疏導(dǎo)，就不會如此難受了。
03.情緒穩(wěn)定，才是成年人最頂級的修養(yǎng)
拿破侖說：能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。情緒穩(wěn)定，才是成年人最頂級的修養(yǎng)。
我們只有學(xué)會管理情緒，才不會輕易地被別人的觀點或態(tài)度所左右，才能更好地掌控自己的情緒，做出理性的選擇。
那麼，作為普通人的我們，究竟該如何管理自己的情緒呢？
日本醫(yī)學(xué)博士、人際關(guān)系療法專家水島廣子，在經(jīng)過多年研究后，針對憤怒、焦慮、不悅、悲傷、懊惱、寂寞、內(nèi)疚這7種負(fù)面情緒和17種心理困境，創(chuàng)作了《給大人們的情緒使用說明書》一書。
通過本書，人們可以認(rèn)清情緒出現(xiàn)的根源、發(fā)展、運作機制，還可以針對性地管理情緒，擺脫負(fù)面情緒困擾。
目前，市面上的情緒管理書籍很多，但是大多都是幫助人們控制情緒發(fā)作的，而《給大人們的情緒使用說明書》是告訴人們在情緒發(fā)作后，如何進(jìn)行梳理，及時消解，將傷害降到最低。
大禹治水，宜疏不宜堵。本書無疑更能為人們解決實際問題，提供切實幫助。
沒有人無堅不摧，被現(xiàn)實生活摔打的成年人，哪一個不是千瘡百孔？
出現(xiàn)負(fù)面情緒不可怕，可怕的是沒有一個有效的情緒管理方法幫助我們梳理情緒壓力。這本《給大人們的情緒使用說明書》，就是對情緒管理最好的使用說明。
書里的內(nèi)容精煉、專業(yè)，沒有雞湯、只有干貨。學(xué)會正確操作，每個人都可以管理情緒、走向幸福人生。
我的人生我做主，我的情緒我做主，讓我們都能成為情緒的主人，活出輕盈的人生吧。
]]>
唐僧現(xiàn)身直播間
5月10日，86版《西游記》唐僧的扮演者，69歲的遲重瑞現(xiàn)身抖音直播帶貨，引起不少爭議。
遲重瑞臉色紅潤、一派富態(tài)，一本正經(jīng)介紹“故宮紫檀護(hù)膚品”的成分和功效。
畫面打出“遲老師來直播間了”、“遲老師用的護(hù)膚品等字樣”，賣力吆喝的主播三句話不離“唐僧”。
搶購間隙還安排了直播抽獎的環(huán)節(jié)，作為“超級福袋”的獎品，是遲重瑞36年前飾演唐僧的劇照，加上他的親筆簽名。
唐僧“出山”也沒能挽救直播間的人氣，2000多元的套裝價格讓人望而卻步。直播間里，觀看人數(shù)始終維持在千人左右，付款下單的人更少。有網(wǎng)友刷屏留言“毀了我心里的唐僧！”“遲老師，你很缺錢嗎？”。
面對質(zhì)疑，遲重瑞只是無奈笑笑，一遍遍重復(fù)宣傳的話語，“這個是很好的”、“適合東方人的護(hù)膚品牌”……
從今年1月份開始，遲重瑞就頻頻試水直播帶貨。相關(guān)店鋪“聚古堂”頁面顯示，遲重瑞推薦的黃花梨手串售價4400元，小葉紫檀念珠，售價2000元，購買人數(shù)都只有100上下。
網(wǎng)友們看看熱鬧就散了，唯有遲重瑞強打精神，在充滿爭議的直播間里，不斷消耗自己的口碑和名氣。
入局帶貨的老戲骨們
在直播間里翻車的老戲骨不止遲重瑞一個。
2020年受疫情影響，影視行業(yè)遭遇寒冬，各路明星藝人紛紛尋找新的流量變現(xiàn)渠道。直播帶貨站到了風(fēng)口上。
第一個吃螃蟹的明星劉濤，首次帶貨成交額達(dá)到了驚人的1.48億，打響了“劉濤劉一刀”的名號。從此明星們不再認(rèn)為直播是一種掉價的行為，而是維系熱度、提升商業(yè)價值的好方式。
帶貨的行為往往被稱為盡最大努力拿到最低價格商品，“回饋粉絲”。
老戲骨們也不甘落后。抖音擁有眾多中老年活躍用戶，正是他們的粉絲群體。通過直播這種新型媒介，他們比從前更方便地聯(lián)系到粉絲，煥發(fā)出更大的商業(yè)能量。
但他們進(jìn)行直播帶貨時，往往會遭遇水土不服。
“白娘子”趙雅芝帶貨時“劃水”便上了熱搜。視頻中趙雅芝穿著一襲禮服裙子端坐在直播間，似乎跟不上主播的思路，只能點頭微笑。她偶爾說話，因為普通話不好，顯得頗為費力，“好的，很好?！?/span>
前幾天，64歲的老牌演員張晨光在直播間委屈落淚。在直播賣酒時，有網(wǎng)友刷屏罵了幾個小時，“不好好拍戲，跑來帶貨”、“晚節(jié)不?！?。在他哭了之后，還有人發(fā)表陰陽怪氣的評論，“這就是演技，不哭哪來的熱搜”。
同樣困在帶貨中的還有潘長江。
他在直播中以4799高價賣某款茅臺，號稱“灌醉了董事長才拿到的價格”，事后被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)此款酒的官網(wǎng)售價才4500。事后潘長江因為虛假宣傳，在315打假日被中消協(xié)點名。
這場風(fēng)波幾乎毀了潘長江積攢了幾十年的名聲。
帶貨規(guī)范，不容忽視
對于帶貨的老戲骨，網(wǎng)友們的態(tài)度往往分成兩派。有人覺得老戲骨兢兢業(yè)業(yè)拍戲一輩子，應(yīng)該對他們多一些寬容，有人則認(rèn)為，直播帶貨有代言的性質(zhì)，而老戲骨們往往不會認(rèn)真管理選品，很可能沒用過他們所推薦的商品。
老戲骨的受眾多為中老年人，缺少對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力，如果不加思考地購買“偶像”推薦的產(chǎn)品，后果往往是可怕的。
被罵哭的張晨光就一度被質(zhì)疑賣假酒，事后被證明是摻水的勾兌品牌酒，不屬于假貨。但張晨光面對來勢洶洶的質(zhì)疑之聲，沒能做出恰當(dāng)?shù)慕忉專?strong>暴露了他在選品方面所下的功夫不夠。
老戲骨中也有正面例子，比如曾經(jīng)八次登上央視春晚的國家一級演員，今年59歲的“句號老師”句兆杰。2021年10月31日，句號老師開啟了第一場直播，最高峰只有7萬人觀看。
之后他認(rèn)真對待每一場直播，和團(tuán)隊分析復(fù)盤、嚴(yán)格把控選品，在直播時牢牢把握節(jié)奏，和粉絲熱情互動，用精湛的演技讓粉絲會心一笑，提高直播間的競爭力。幾次直播后，句號老師的直播間觀眾已經(jīng)穩(wěn)定百萬以上。
隨著國家關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的政策收緊，未來直播帶貨無疑會更加規(guī)范。潮水退了才知道誰是裸泳，老戲骨們在直播間消耗人氣、消費名聲，絕不是長久之策。
直播間不是躺著賺錢的避風(fēng)港，而是無數(shù)后來者虎視眈眈的必爭之地。
無論是年輕演員、老戲骨，抑或網(wǎng)紅，把直播當(dāng)做一份認(rèn)真對待的事業(yè)，主動學(xué)習(xí)直播規(guī)則，才能真正得到觀眾的認(rèn)可，在直播天地里大有可為。
作者：劉峰
]]>
“我是云南的，云南怒江的，怒江瀘水市，瀘水市六庫，六庫傈僳族，傈僳族是這樣叫，烏鴉叫做阿南，青蛙叫做歐巴，老公叫做搓趴，老婆叫做搓嘛……”，最近，一個魔性短視頻《我是云南的》在抖音、B站等網(wǎng)絡(luò)平臺走紅，在朋友圈瘋狂傳播，引得各地網(wǎng)友紛紛模仿。人們拍攝上傳“為家鄉(xiāng)上分”的短視頻，在為故鄉(xiāng)打CALL的同時，也展示著各地生動有趣的方言。
經(jīng)過歲月積淀而形成的方言，寄托著鄉(xiāng)情，承載著鄉(xiāng)愁，是地域文化的鄉(xiāng)土記憶的聚合與凝結(jié)。“為家鄉(xiāng)上分”系列視頻的走紅，有點意外卻也在情理之中，說明了在互聯(lián)網(wǎng)時代，一度被認(rèn)為“式微”的方言依然具有強大的吸引力和生命力。很多人在鄉(xiāng)音中找尋情感共鳴，用自己熟悉的方式傳承古老的方言，表達(dá)對家鄉(xiāng)的深切情感。
為家鄉(xiāng)上分，為方言打CALL
“為家鄉(xiāng)上分”短視頻很簡單，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上主要由“家鄉(xiāng)+方言”兩部分組成，旋律曲調(diào)基本表現(xiàn)為每句簡單重復(fù)的節(jié)奏型，在“自報家門”后，再開始介紹本地有趣的方言語詞。
數(shù)不清的模仿者中，少不了江蘇人的身影?！薄拔沂墙K的，江蘇南京的，南京話這樣講，大方叫‘胎氣’ ，硬幣叫‘郭子’ ，玉米叫‘苞蘆’，肉麻叫‘癔怪’，辣椒叫‘辣油’……”“我是江蘇的，江蘇蘇州的，蘇州話這樣講，工作叫‘做生活’，熱鬧叫‘軋鬧猛’，戀愛叫‘軋朋友’，額頭叫‘額骨頭’……”“我是江蘇的，江蘇無錫的，無錫話這樣說，不要叫做‘覅’，‘我們’叫‘倷?！?，膝蓋叫‘膝饅頭’，小姑娘叫‘毛丫頭’……”來自江蘇各地的網(wǎng)友，紛紛拍攝“為家鄉(xiāng)上分”的短視頻，讓觀者充分感受到各地方言的千差萬別和多姿多彩。
眾所周知，江蘇是全國方言種類最多、差異性最大的省份之一。從地域文化上看，江蘇分為金陵文化區(qū)、楚漢文化區(qū)、吳文化區(qū)、淮揚文化區(qū)，每一個文化區(qū)都有著數(shù)種甚至數(shù)十種方言，全省各地的方言加起來超過70種。
江蘇的方言有多復(fù)雜？在很多地方，同一個縣市區(qū)的居民可能無法直接使用各自的方言進(jìn)行交流?！霸谖业睦霞夷贤ㄊ型ㄖ輩^(qū)，不到1200公里的土地上，分布著南通話、金沙話、啟海話、通東話、如東話等五種方言，分屬于吳方言區(qū)和江淮方言區(qū)?！痹谀暇┕ぷ鞯闹袑W(xué)老師高菲說，上大學(xué)時老鄉(xiāng)聚會，彼此之間都講普通話，讓外省的同學(xué)看得好生奇怪。
種類太多，差異太大，無形中加大了江蘇方言傳承的難度。
在“為家鄉(xiāng)上分”的短視頻走紅前的一個多月，另一個和方言有關(guān)的短視頻給很多人留下了深刻印象。“忍饑挨O”“Eng漢？”“裝Shu是什么東西??？”“媽媽，阿婆跟我默寫說麻qio，我怎么聽得懂??！”三月底，一段南京阿公阿婆給萌娃默寫的短視頻“出圈”。完全聽不懂！阿公阿婆一口地道的南京話愁壞了小小南京娃，趕忙打電話找媽媽求助。
笑過之后，有人從視頻中讀出了方言傳承的隱憂和無奈，“看完視頻笑不出來，生活在南京的人聽不懂南京話是一種悲哀?！蹦暇╇娨暸_十八頻道《聽我韶韶》主持人吳曉平無奈地說。
雖然互聯(lián)網(wǎng)世界里各種短視頻層出不窮，但作為本應(yīng)在今后幾十年內(nèi)掌握、使用方言的孩子們，卻對方言日漸陌生，甚至隔膜。
12歲的劉欣雨在蘇州出生并長大。她的媽媽是徐州人，爸爸是鹽城人，“和我們小時候不一樣，我的孩子到現(xiàn)在還沒有掌握一種方言?！眿寢寣O女士說，孩子大概聽得懂爺爺奶奶的鹽城話，外公外婆的徐州話，但并不會說鹽城話和徐州話，更不會說所在城市的蘇州話?！霸趯W(xué)校，老師和同學(xué)之間，同學(xué)和同學(xué)之間說的都是普通話，沒有語言環(huán)境，也沒有必要使用方言，很多孩子已和方言基本絕緣?！?/p>
“在我們班上，幾乎聽不到南京話?！蹦暇┏潜蹦承W(xué)班主任李樺在課余做過一次調(diào)查，全班五十多個同學(xué)，會說南京話的僅有七八個人。很多孩子的父母是來寧工作、定居的“新南京人”，孩子在日常生活中幾乎接觸不到本地方言。
已有數(shù)百年甚至上千年歷史的方言走到今天面臨傳承乏人的困境。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織幾年前的一次調(diào)查，全球有6000多種語言處境堪憂，每兩周就有一種語言（主要是方言）消失，超過了很多動物的滅絕速度。
方言是文化，更是鄉(xiāng)愁
如何將古老的方言交給未來，成了擺在全社會面前的一道難題。記者了解到，很多人正用自己熟悉、擅長的方式擔(dān)負(fù)起傳承方言的責(zé)任，向年輕人傳播地域特色鮮明的方言，讓方言在新時代煥發(fā)新生機。
“‘別緊哎’‘不要虛’‘早點睡告哦’……揚州話太有意思了”，揚州評話表演藝術(shù)家馬偉在抖音上用揚州話演繹生活百態(tài)，得到了很多人共鳴，幾乎每條視頻下面都會有這樣的留言。馬偉在抖音已經(jīng)積累了200多個原創(chuàng)短視頻，近30萬的忠實粉絲。這些視頻不僅有揚州本地觀眾看，也有大量的外地觀眾成為粉絲，他們都有一個共同點，就是對揚州方言感興趣。
“揚州方言具有北方方言中的直爽，也有南方方言中的那份溫婉，是揚州文化重要的組成部分?！蓖ㄟ^拍攝短視頻，馬偉希望能夠喚起年輕一代學(xué)習(xí)方言的興趣與熱情。
“方言不僅是語言工具，它承載著鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)情，是刻在人們骨子里的文化記憶?！瘪R偉至今記得，多年前，他在瑞典斯德哥爾摩大學(xué)演出結(jié)束后，一位年輕華僑找到了他，“他是從中國臺灣省來瑞典定居生活的，但是他的父母都是揚州人，在瑞典國家電視臺看到揚州評話藝人要來演出的消息后，他提前一天坐火車來到斯德哥爾摩觀看我的演出，目的就是為了聽聽正宗的揚州話?！庇巫釉谕猓煜さ泥l(xiāng)音瞬間拉近了兩人的距離，“那位年輕華僑對我說：方言是文化，是回憶，是鄉(xiāng)愁，方言是中國?！?/p>
淮劇表演藝術(shù)家陳澄十分看重方言的傳承，在她看來，方言就是地方戲曲賴以生存的載體，“揚州評書、揚州花鼓戲以揚州方言為基礎(chǔ)；蘇州評話、蘇州彈詞以蘇州方言為基礎(chǔ)；江淮戲以江淮方言為基礎(chǔ)；錫劇以無錫方言為基礎(chǔ)。如果失去了方言，地方戲就不能存活?！?/p>
陳澄發(fā)現(xiàn)，劇團(tuán)這些年新招的年輕人，都說著一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，會不會說方言竟成了問題。為了糾正學(xué)員口音，劇團(tuán)老師往往需要花費大量時間和精力。“地方戲演唱必須與方言的字音字調(diào)相吻合，只有準(zhǔn)確的方言吐字，才能完美呈現(xiàn)出地方戲曲字正腔圓的獨特韻味?！?/p>
出身淮劇世家的陳澄自幼在家中與父母說鹽城話，如今在家里，她也要求兒子必須說鹽城話。在陳澄看來，城市化的發(fā)展，推進(jìn)了普通話的廣泛運用，但減少了方言的使用率，“家庭是方言培養(yǎng)的土壤，家長要有意識地跟孩子說方言，讓方言成為生活的一部分?！?021年底，陳澄在B站以淮劇方言翻唱了流行歌曲《神女劈觀》，獲得了數(shù)百萬瀏覽量，她也第一次感受到了“彈幕遮臉”的盛況。很多95后、00后的年輕人第一次聽到了江淮官話，由此成為了淮劇的粉絲。
“我國從上世紀(jì)50年代開始推廣普通話，是為了克服語言障礙，但這并不意味著要消滅方言。我的常州老鄉(xiāng)、漢語拼音之父周有光在世時，曾給我題詞——學(xué)好普通話，不忘家鄉(xiāng)話?！?9歲的常州學(xué)者范炎培一直在常州各大學(xué)校開設(shè)方言課程，起初，一些大學(xué)老師曾有顧慮：方言這門課會有學(xué)生選修嗎？但沒想到，選修課80個名額瞬間一搶而空，很多學(xué)生因此學(xué)會常州方言，享受到直接益處——在當(dāng)?shù)厣钊玺~得水，與當(dāng)?shù)厝怂查g拉近了感情。
“方言是一種文化載體，背后承載著當(dāng)?shù)氐墓耪Z古音和文化密碼，學(xué)習(xí)方言也是在學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民俗文化?！狈堆着嗾f。
年輕力量，讓方言更“年輕”
“恩正、安生、多大事啊、一裹腦子……《紅樓夢》里多少南京話，你啊曉得??？”每個周三，就著時下熱點，用南京話講民俗、談文化，是90后媒體人張晨的工作日常。面對鏡頭，張晨脫口而出的南京方言，比普通話更生動、更有表現(xiàn)力。
如今，主動保護(hù)和傳承文化的使命感，以及方言的受眾基礎(chǔ)和市場潛力，吸引越來越多的年輕人掀起一場場“頭腦風(fēng)暴”，探索更多、更好、更有效的方式來守護(hù)本土方言，講述文化故事。
“當(dāng)初做方言視頻就是覺得新奇、好玩。” 和大多數(shù)年輕人一樣，張晨喜歡刷手機，常在手機上看全國各地的方言配音、視頻和短劇，她發(fā)現(xiàn)，輕松隨意、自帶活潑潑的“侉”氣質(zhì)的南京話是方言里的熱門。張晨是土生土長的南京女孩， 2021年夏天，為了普及抗疫知識，她和小伙伴們抱著試試看的心態(tài)，用南京話拍攝了一部短片。出人意料的是，這則短片發(fā)布后熱度迅速攀升，沒多久就產(chǎn)生了全網(wǎng)數(shù)十萬的傳播量。
“從沒想到方言現(xiàn)在有這么大的影響力！”受到鼓舞，張晨和小伙伴們以每周一期的頻率更新南京方言短視頻節(jié)目，與觀眾分享一座城市的文化記憶。
“寒山隔遠(yuǎn)鐘，野雪不留蹤。若問何處去，河燈照橋楓……”每晚在睡前聽蘇州話歌曲《姑蘇城》，95后公務(wù)員李瀟逸的內(nèi)心都會升起一陣溫暖和感動?！拔沂?span id="7cv38ze8gk" class="candidate-entity-word" data-gid="4865792">宿遷人，大學(xué)畢業(yè)后來蘇州工作，覺得蘇州話特別溫柔唯美，這首歌唱出了我心中蘇州的模樣?！?/p>
《姑蘇城》本是一首普通話歌曲，由演唱者“流浪的蛙蛙”用吳儂軟語翻唱，一度火爆于二次元古風(fēng)圈。這兩個月，李瀟逸特地在社區(qū)報了蘇州話學(xué)習(xí)班，期待能通過學(xué)習(xí)方言聽懂這首歌。
自媒體博主徐福晉的徐州話方言視頻在徐州家喻戶曉。在方言短視頻領(lǐng)域獲得成功，徐福晉一開始以為是自己文案寫得好，起承轉(zhuǎn)合，滿滿都是包袱。后來她發(fā)現(xiàn)，之所以能在方言上跟別人共情共鳴，是因為她的方言夠“土”，內(nèi)容的生命力夠“強”。
“傳播方言文化，現(xiàn)在我們并不缺乏巧思，但是更要有對城市的熱愛。它的氣質(zhì)、喜感、痛點……不固守自己的一畝三分地，才會產(chǎn)生新的思路和打動人的觸點?！币挥锌?，徐福晉就在徐州城到處逛，走遍了城南和城北，“老徐州”和“新徐州”，接觸各種各樣的人和生活。
“河嚎拉顯，離眼轉(zhuǎn)圈，一歪就斜，卜土杠煙……”徐福晉用徐州土話改編了網(wǎng)絡(luò)流行歌《生僻字》，把對故鄉(xiāng)的情思，夾雜著一絲調(diào)侃和吐槽寫進(jìn)歌里，不出意外地“火”了：每次上街，總能遇上人過來說：“啊哈！我經(jīng)常刷到你！”搭訕、簽名、合影……徐福晉也因傳播方言成了網(wǎng)紅。
5月初，南京80后小伙徐鵬穿著印有南京方言的衣服，穿過熱鬧的熙南里街區(qū)，來到“嚯一得兒”奶茶店。在南京話里，“嚯一得兒”就是“喝一點兒”的意思。路過的外地游客會駐足觀望，朝著店名念上幾遍，體味這其中的南京味道。而南京人路過，默默掃一眼門頭，情不自禁地會心一笑。
“嚯一得兒”茶飲店不是徐鵬創(chuàng)立的第一個方言文創(chuàng)項目。憑借20年品牌營銷、廣告策劃從業(yè)經(jīng)驗，他從2018年開始圍繞南京方言籌劃文創(chuàng)項目。打開他和團(tuán)隊推出的微信公眾號“南京話研究所”，可以學(xué)一得兒南京話，比如活兒屁、雷堆、拾搭；也可以聽一聽南京話講述評事街、三牌樓、棉鞋營等街巷名稱由來的故事。此外，還有會講南京話的方言文創(chuàng)“一得兒故事小酒”“一得兒故事小茶”，方言繪本《南京有只卜卜鴨》，讓人忍俊不禁。
“語言是動態(tài)的，我想打破文字的限制，打造一個線下的方言消費場景。”為了實現(xiàn)這一愿景，徐鵬把這些“方言產(chǎn)品”都集中到奶茶店里。走進(jìn)來拍照、喝茶的人越來越多了，操著南京話的店員熱情地跟顧客攀談、介紹，“萊斯”“挨擺”“乖乖隆滴咚”……南京方言元素在茶飲、酒水、杯套等產(chǎn)品上花式呈現(xiàn)。下沉到實體店，徐鵬更直接感受到人們對方言文化的喜愛，上至七八十歲的爺爺奶奶，下到抱在懷里的孩子，很多人來這里“打卡”，偶爾有老南京人順便評論某個方言的字寫得不對，于是徐鵬在四家分店里都準(zhǔn)備了紙筆，歡迎南京顧客留言指正。
“方言是日常生活中交流的語言，它體現(xiàn)的不僅僅是規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，更是祖祖輩輩生活在這里的場景演變和語言方式的演變。希望在這個時代，用我們的方式記錄下方言曾是這樣發(fā)音的，為未來留下美好記憶?！毙禊i說。
“方言傳承的主體是社會大眾，而年輕人是其中的關(guān)鍵人群?！痹?span id="7cv38ze8gk" class="candidate-entity-word" data-gid="488740">南京師范大學(xué)劉永昶教授看來，方言不能和“土味”劃等號，相反，“為家鄉(xiāng)上分”等系列視頻的火爆，印證了古老的方言在新時代同樣能煥發(fā)出活力；而將方言引入短視頻，用方言演唱古風(fēng)歌曲，用創(chuàng)意文創(chuàng)弘揚方言文化，年輕人對方言的種種新“玩法”，將有助于方言的保護(hù)和傳承，增加人們對方言的熟悉度和親切度，使古老的方言文化得以延續(xù)和發(fā)展。
新華日報·交匯點記者 于鋒 王慧 吳雨陽
圖片來源：視覺中國
