觸及巔峰——攻心銷售法則與技巧訓(xùn)練
課程背景：
我們生活在一個(gè)營(yíng)銷的時(shí)代，我們每個(gè)人身邊都充滿了各種各樣的“時(shí)刻準(zhǔn)備著”向我們銷售產(chǎn)品的銷售人員?？蔀槭裁此麄儺?dāng)中的絕大多數(shù)人都不能達(dá)成好的銷售業(yè)績(jī)？
為什么我們培訓(xùn)了很多的銷售技巧，員工卻用不好？為什么我們精心設(shè)計(jì)的銷售話術(shù)，用到終端卻效果走樣？是競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈、客戶越來(lái)越聰明，還是我們的方法不夠好、成長(zhǎng)不夠快？為什么我們很多的員工，竭盡全力去銷售產(chǎn)品卻達(dá)不到理想的水平？傳說(shuō)中的銷售高手，銷售中不用過(guò)多介紹產(chǎn)品卻能輕松把產(chǎn)品賣出并做出大單？銷售猶如練拳，招式是外在，內(nèi)力才是根本，然銷售人員的內(nèi)力是什么？
想要把你的產(chǎn)品賣給顧客，想讓顧客成交，是產(chǎn)品好就能成功，還是銷售人員會(huì)引導(dǎo)才能成功？產(chǎn)品品質(zhì)好只是一個(gè)基礎(chǔ)，如果沒(méi)有好的銷售策略，品質(zhì)再好未必就全國(guó)銷售火爆；反觀零售行業(yè)，品質(zhì)一般然而有好銷售的品牌卻有很多?；蛟S有許多經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的有效的方法，我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手早已在用了，而我們的銷售人員卻在拿銷售額和寶貴的時(shí)間作為成本在嘗試. 在摸索！
古人云："善奕者謀勢(shì)，不善奕者謀子"。善謀勢(shì)者必成大事。善于下棋的人，從整個(gè)大/局勢(shì)來(lái)判斷走法；不善于下棋的人，從每個(gè)棋子的得失來(lái)判斷走發(fā)。銷售與管理都如同下棋，一般的棋者只能看一步，而高手卻能看十步，然銷售的高手如何煉成？
本課程將經(jīng)驗(yàn)變成系統(tǒng)的操作技巧，教會(huì)您如何系統(tǒng)訓(xùn)練你的員工. 如何將銷售心理學(xué)與銷售流程. 技巧結(jié)合起來(lái)，有力促進(jìn)銷售額的大幅提升。
課程收益：
● 杜絕只是對(duì)銷售理論或技巧的照搬照抄
● 掌握最新的銷售模式，迅速提升銷售業(yè)績(jī)
● 學(xué)會(huì)如何掌控客戶心理需求，引爆客戶消費(fèi)行為
● 現(xiàn)場(chǎng)學(xué)會(huì)如何根據(jù)自己的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)獨(dú)有的銷售話術(shù)
● 提升連帶銷售率和客戶轉(zhuǎn)介紹，培養(yǎng)忠實(shí)的VIP客戶
● 學(xué)會(huì)在公司內(nèi)部如何打造銷售高手
課程特色：
通過(guò)專業(yè)講解、案例分析，互動(dòng)思考啟發(fā)銷售管理人員的思維，將復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，讓她們從生動(dòng)鮮活、通俗易懂的培訓(xùn)中掌握店鋪管理的實(shí)際操作技能。主講者謝老師在銷售領(lǐng)域有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。其培訓(xùn)風(fēng)格生動(dòng)活潑、通俗易懂，曾主講“富安娜”、“奧康”、“南方寢飾”、“七波輝”、“佳人苑”、“IAM27”等品牌的全國(guó)巡回培訓(xùn)大會(huì)與全年終端督導(dǎo)提升集訓(xùn)營(yíng)，滿意率達(dá)100%，用學(xué)員的話講，謝老師的課是聽(tīng)過(guò)的最實(shí)戰(zhàn)最好的培訓(xùn)！對(duì)培訓(xùn)而言，“理論不值錢，具體的方法值錢；目的不值錢，具體的手段值錢；知識(shí)不值錢，具體的案例值錢――因?yàn)樗攀强刹僮鞯摹?。所以?yōu)秀的培訓(xùn)師不是理論的談?wù)?，而是在培?xùn)過(guò)程中能夠?qū)唧w實(shí)務(wù)提供操作性極強(qiáng)的解決之道，聽(tīng)完謝老師的課您會(huì)找到這種感覺(jué)！
課程時(shí)間：2天，6小時(shí)/天
課程方式：實(shí)戰(zhàn)講解、情景模擬、小組討論、角色扮演、老師點(diǎn)評(píng)、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用
課程大綱
第一講：成功銷售的前提——徹底了解消費(fèi)者
1. 顧客為什么要買
2. 顧客購(gòu)買的到底是什么
3. 顧客為什么要現(xiàn)在買
哈佛經(jīng)典案例：《大單就是這樣產(chǎn)生的》
4. 了解對(duì)方的實(shí)際需求是銷售的前提
工具：終極利益法則在銷售中的應(yīng)用實(shí)例
5. 顧客為什么在決定購(gòu)買時(shí)會(huì)猶豫不決
6. 決定客戶購(gòu)買的終極因素. 快樂(lè)和痛苦！
案例：顧客為什么生氣？
7. 關(guān)鍵是如何擴(kuò)大客戶的快樂(lè)和痛苦？
案例：山茶花的故事
8. 現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)發(fā)獨(dú)有話術(shù)和技巧
9. 根據(jù)我們的產(chǎn)品分析客戶購(gòu)買模式
10. 產(chǎn)品介紹及價(jià)值塑造4個(gè)關(guān)鍵 5個(gè)注意
第二講：成功銷售的秘籍——銷售法則與技巧運(yùn)用
導(dǎo)入：銷售高手如同下棋高手，腦中有大量“棋譜”
一、銷售中的“棋譜”是什么？
1. 正確的銷售策略
2. 模式
3. 技巧
二、接近顧客
1. 吸引力法則
2. 同理心法則
3. 同步法則
游戲：后腦袋會(huì)長(zhǎng)眼睛嗎？
三、介紹及試穿
1. 影響力法則
2. 催眠法則
分享：我們準(zhǔn)備的產(chǎn)品賣點(diǎn)真的管用嗎？
演練：產(chǎn)品賣點(diǎn)與功能及其話術(shù)開(kāi)發(fā)
四、購(gòu)買
1. 潛意識(shí)法則
2. 教育法則
案例：家里有狗，要啥都有
五、解除異議
1. 同理心溝通法則
2. 先跟后帶法則
3. 價(jià)值轉(zhuǎn)移法則
–演練：現(xiàn)場(chǎng)掌握應(yīng)用及其話術(shù)；
六、銷售過(guò)程中“魔法式語(yǔ)言”的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用實(shí)例
七、熱點(diǎn)攻略法在終端的應(yīng)用策略及其話術(shù)開(kāi)發(fā)
八、FABE法應(yīng)用及其話術(shù)
第三講：提升業(yè)績(jī)必須的銷售理念
一、銷售理念提升一——我們是賣什么的
1. 銷的是自己
2. 售的是思想
3. 買的是感覺(jué)
4. 賣的是利益
二、銷售理念提升二——如何建立購(gòu)買信心與購(gòu)買感覺(jué)
決定顧客是否心動(dòng)的五覺(jué)
三、銷售理念提升三——以對(duì)方利益為銷售引導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)
故事：救命還是救火？
四、銷售理念提升四——圍繞對(duì)方關(guān)注問(wèn)題對(duì)癥下藥
1. 將自己的優(yōu)勢(shì)變成藥
2. 找出顧客存在的與自己優(yōu)勢(shì)相符的癥
五、銷售理念提升五——銷售顧客所希望的具體結(jié)果
1. 銷售結(jié)果的誤區(qū)
2. 膚淺化
六、銷售理念提升六——讓對(duì)方的思想與行為發(fā)生改變
討論：流氓與情人的區(qū)別
第四講：快速銷售能力的6大秘訣
一、設(shè)計(jì)關(guān)鍵流程與解決方案
1. 流程化
2. 關(guān)鍵化
3. 優(yōu)化
4. 工具化
5. 監(jiān)控執(zhí)行化
二、制作銷售工具
1. 增強(qiáng)信任感的工具
2. 增強(qiáng)價(jià)值感的工具
3. 增強(qiáng)檔次感的工具
三、塑造產(chǎn)品價(jià)值感與記憶點(diǎn)
1. 一個(gè)故事
2. 一個(gè)藝名
3. 一個(gè)閃光點(diǎn)
四、形成銷售話術(shù)
1. 接近顧客的話術(shù)
2. 讓顧客接受試穿建議的話術(shù)
3. 連帶介紹的話術(shù)
4. 針對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手銷售話
5. 客戶異議的應(yīng)對(duì)
五、銷售培訓(xùn)與過(guò)關(guān)考核
分享：業(yè)績(jī)是盯出來(lái)的
六、激發(fā)潛能達(dá)到巔峰狀態(tài)
]]>思八達(dá)靈光乍現(xiàn) 文字版（精藏）
劉一秒：一個(gè)人最重要的不是修生命，而是生命在哪里顯現(xiàn)！
無(wú)名解讀：
生命的顯現(xiàn)（品質(zhì)）一定是修煉的結(jié)果，難道生命如果不修，就會(huì)有好的顯現(xiàn)（品質(zhì)）嗎？這顯然是不符合因果的言論。
靈光乍現(xiàn) 劉一秒
劉一秒：智慧，是什么意思？這個(gè)詞，人類有史以來(lái)沒(méi)有人去講清楚。如何獲得智慧？就是進(jìn)入無(wú)關(guān)和局外，無(wú)關(guān)生智，局外生慧。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
智慧無(wú)法直接說(shuō)出來(lái)，但卻完全可以悟到！如何獲得智慧？禪宗說(shuō)“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”，也就是要完全進(jìn)入自己的思想世界，智慧來(lái)自每個(gè)人的本性，只需要把自己的所知障去掉、絕學(xué)無(wú)憂，自然就會(huì)得到智慧。無(wú)關(guān)和局外是一個(gè)人悟到之后自然會(huì)去到的境界，但一個(gè)人無(wú)法直接進(jìn)入無(wú)關(guān)和局外，沒(méi)有人可以給你這個(gè)尚方寶劍，這叫倒果為因。
劉一秒：怎么才能進(jìn)入無(wú)關(guān)和進(jìn)入局外？核心點(diǎn)就是要找到樂(lè)，以此為樂(lè)。找到樂(lè)者，一切都是享受。凡是不樂(lè)者，一切都是負(fù)擔(dān)。唯一的通道就是必須迷上你所做的事。你進(jìn)入感覺(jué)，你們才能成就。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
快樂(lè)，只不過(guò)是成長(zhǎng)旅途的一個(gè)中點(diǎn)站，人類由于處于身心的極度麻木或痛苦中，當(dāng)一個(gè)人有意識(shí)的時(shí)候，自然就會(huì)想到逃離痛苦，在人生的開(kāi)始階段，人們會(huì)拼命的追求名利，但在外在名利得到一定滿足之后，人們會(huì)開(kāi)始追求精神快樂(lè)，但這只是曇花一現(xiàn)，人們會(huì)再度陷入痛苦當(dāng)中，并且這次會(huì)陷得更深。
這是為什么呢？其實(shí)老子早就告訴我們：天下皆知美之為美，斯惡已，由此及彼：當(dāng)你覺(jué)得什么是快樂(lè)時(shí)，痛苦也就跟隨在后面，這就是人類邏輯的可笑。所以老子說(shuō)圣人處無(wú)為之事，行不言之教，由此可見(jiàn)：塞翁不愧為一位大圣人。
那我們要如何擺脫這種邏輯給我們帶來(lái)的困擾呢？在我們逃離痛苦，追求快樂(lè)的時(shí)候，自己慢慢要意識(shí)到：我們不能追求快樂(lè)，否則我們也是同時(shí)在追求痛苦，我們只是去經(jīng)歷這一切，人生就是由快樂(lè)和痛苦兩條腿走過(guò)來(lái)的，這才是完美的人生——不完美的完美。
但這很容易讓人誤解：這是一種消極的人生，其實(shí)不然，在外表，這和消極觀很相似，但這是一種超越邏輯的智慧——不積極，不消極，接受，寧?kù)o，自然，活在當(dāng)下，天人合一！這才是人類的終點(diǎn)站！
其實(shí)佛陀說(shuō)最后的涅盤狀態(tài)：并非快樂(lè)，只是沒(méi)有痛苦，老子說(shuō)絕學(xué)無(wú)憂，也不是說(shuō)絕學(xué)之后是快樂(lè)。
一個(gè)會(huì)迷上一件事情，會(huì)有感覺(jué)，這是一種欲望的體現(xiàn)，這并不是一個(gè)最終的狀態(tài)，最終的狀態(tài)是一種無(wú)欲，無(wú)欲自然也就不會(huì)著迷，也不會(huì)多有感覺(jué)。
劉一秒：過(guò)去你們很多困惑，是你們活在人的角度上，跟我學(xué)習(xí)有一個(gè)思路，必須把你們從人中解脫出來(lái)，你才不會(huì)被你的七情六欲所影響，在判斷上才不會(huì)偏差。
無(wú)名解讀：
人的七情六欲受思想和經(jīng)驗(yàn)影響，并且深藏在潛意識(shí)，哪怕像佛陀那樣的智者也要花上六年以上的時(shí)間去擺脫這種欲望，人類歷史上真正能擺脫七情六欲的人屈指可數(shù)。哪怕一個(gè)神也無(wú)法幫助別人脫離苦海，秒哥你覺(jué)得你可以嗎？
劉一秒：小成者，普通人都靠良心過(guò)生活；成大業(yè)者，靠本能做事。
人生也就四種：第四種人就是是不是的是，天天在研究“是”：第三種人在天天忙著做事;第二種人在忙著做市場(chǎng)；第一種人只要思考進(jìn)入問(wèn)題就從勢(shì)開(kāi)始。兵法十三篇就是從十三個(gè)角度舉例說(shuō)明了勢(shì)的重要。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
本段胡話一大堆，不值得一說(shuō)，一般人都可以看出其中的蒼白和矛盾，忙著做事和忙著做市場(chǎng)不都是做事嗎？
不過(guò)一個(gè)老板思考的能力是很重要的，思考的能力有兩種：一種是蘇格拉底式的反思，通過(guò)反思可以找到問(wèn)題的根源，凡事有因果，凡人重果，圣人重因，其實(shí)也就是一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯智慧，是最低級(jí)的智慧，但很搞笑的是很多人有很好的思維能力，但卻沒(méi)有一點(diǎn)邏輯能力。果往往體現(xiàn) 在外，也往往后來(lái)才出現(xiàn)，人類習(xí)慣性地去關(guān)注結(jié)果而忽略原因，更加不愿意去探求根源，所以各種方法、權(quán)術(shù)、伎倆被人類用到極致，秒哥的“有效果比有道理更 有用”謬論竟然能獲得絕大部分人的認(rèn)同。
除了老天之外，絕大部分事情都是有原因的，比如一個(gè)企業(yè)招不到或留不住員工，很多老板想盡了各種辦法去招工或留住員工，但最終卻未能如愿以償；一個(gè)懂得因果 邏輯智慧的人，他會(huì)開(kāi)始去尋找這些問(wèn)題背后的原因：是工資低？環(huán)境不好？企業(yè)文化不好？工作強(qiáng)度大？還是什么原因，只要找出真正的原因，問(wèn)題的徹底解決也 就根本不是問(wèn)題了。當(dāng)一個(gè)企業(yè)的問(wèn)題都得到最終解決了，這個(gè)企業(yè)也就自然基業(yè)長(zhǎng)青了。
還有一種思考是反省，人際關(guān)系最難的就是反省自己，耶穌說(shuō)人們可以看到別人眼中的毫毛，卻看不到自己眼中的橫木！曾子說(shuō)“吾一日三反吾身”，你多久反省一次自己？我的經(jīng)驗(yàn)是絕大 部分人從不反省自己（包括原來(lái)的我自己）！企業(yè)家們一般都是一群自信心很強(qiáng)的人，更會(huì)因?yàn)檫^(guò)去的成功而養(yǎng)成一種目中無(wú)人以及凡事只追究別人責(zé)任的習(xí)慣，這 是很危險(xiǎn)的，比如富士康的跳樓事件，郭大人到了10幾跳之后才開(kāi)始反省自己，然后才開(kāi)始調(diào)整工資，雖然最終控制了局勢(shì)，但這樣的風(fēng)險(xiǎn)和損失未免太大了點(diǎn)，同樣也會(huì)給自己心中種下悔恨的痛果。
佛教說(shuō)我是一切的根源，凡事只要從你自己身上去尋找原因，一定可以找到解決的辦法，這其實(shí)是個(gè)很深的智慧，我們往往怨天尤人，只因?yàn)槲覀冇X(jué)得自己很委屈和無(wú) 奈，而一旦你能凡事反求諸己，你可以很快找到一條解決之道：我改變不了別人，但我可以改變自己！可以這么說(shuō)，一個(gè)悟到這個(gè)智慧的人，才是一個(gè)真正自由的人，否則你永遠(yuǎn)活在復(fù)雜而痛苦的人際關(guān)系當(dāng)中。
劉一秒：你們離當(dāng)一個(gè)企業(yè)家的距離非常遙遠(yuǎn)也非常近，只要觸摸到根本，你就會(huì)進(jìn)入那個(gè)行列。老板做決策的精髓是什么？無(wú)數(shù)人做決策，都是畫地為牢，就是我們?cè)谌说膶?duì)接上出了問(wèn)題。所有的老板都是經(jīng)營(yíng)一個(gè)行業(yè)，就是經(jīng)營(yíng)人，所有行業(yè)和產(chǎn)品都是媒介，都是靠這些媒介把這群人組合在一起。思八達(dá) 劉一秒
小老板經(jīng)營(yíng)事，大老板經(jīng)營(yíng)人。領(lǐng)袖用什么潛在能量來(lái)激發(fā)動(dòng)力，化解阻力。只要這個(gè)事解決完，其他都會(huì)煙消云散，對(duì)老板說(shuō)萬(wàn)變不離其宗，即使千變?nèi)f化我獨(dú)掌乾坤，因?yàn)槲矣|摸到事物的精髓。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：這還算一段有點(diǎn)智慧的話。
劉一秒：為什么我們會(huì)走這條路，是我們觸摸到、體驗(yàn)到了一件事情，整個(gè)中國(guó)和世界外在一個(gè)地球村。在千年的遇之變革中、在固定的時(shí)代，老板學(xué)一套固定的模式就可以，但在變化時(shí)代老板要學(xué)的不是固定的模式，老板要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變！你們的困惑就在于原來(lái)的思維體系沒(méi)有打破而進(jìn)入新的時(shí)代，所以茫茫就不知往哪走？思八達(dá)劉一秒
無(wú)名解讀：
中國(guó)一些成功的企業(yè)家現(xiàn)在茫然不知所向，按馬斯洛的需求層次來(lái)說(shuō)，主要是他們的一些基本需求已經(jīng)得到滿足，有的人甚至也已經(jīng)達(dá)到了缺失型的自我實(shí)現(xiàn)，他們需要上升到一種超越型的自我實(shí)現(xiàn)，這是人生的最高境界——超我實(shí)現(xiàn)，這是一種宗教情懷，這是一種天人合一的境界；而絕不是膚淺的思想體系問(wèn)題。
劉一秒：老板有三大死穴：
第一個(gè)：用封建思想活在民主時(shí)代；思八達(dá)
第二個(gè)：用家園思想活在全球時(shí)代；思八達(dá)
第三個(gè)：用農(nóng)業(yè)思想活在市場(chǎng)時(shí)代。思八達(dá)
無(wú)名解讀：
老板的死穴只有一個(gè)：有能力沒(méi)智慧，有智慧什么問(wèn)題都沒(méi)有！
劉一秒：只要你們公司體制，你們的機(jī)制沒(méi)有改變，所學(xué)一切都是蒼白。
無(wú)名解讀：
體制和機(jī)制都是外在的形式，這些可以完全去抄襲，老板真正的成長(zhǎng)來(lái)自智慧的成長(zhǎng)，智慧沒(méi)成長(zhǎng)，一切的形式都是枉然！
劉一秒：你記著，改革永遠(yuǎn)改的就是給誰(shuí)干，干完怎么分！人到一起，就是分錢分利，名利的問(wèn)題。所以想到人在一起，首先要把名和利分好。什么叫胸懷？就是能拿出名利跟人分，就叫胸懷。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
這有點(diǎn)像分贓的游戲，牛根生早就做到了，但蒙牛問(wèn)題依然一大堆！管理一群窮光蛋，用這個(gè)方法絕對(duì)管用，但對(duì)于一些已經(jīng)滿足物質(zhì)的人來(lái)講，這種方法肯定就不管用了。
劉一秒：必須要學(xué)會(huì)有本事，把那些跟你一心的人變成一伙的人。經(jīng)營(yíng)人的境界就是用一伙人去影響另一伙人，而不是你去影響一群人。這是無(wú)數(shù)人一生難以走出的誤區(qū)。
無(wú)名解讀：
這本身就是一個(gè)邏輯的錯(cuò)誤，一伙人如果沒(méi)有一個(gè)有絕對(duì)影響力的領(lǐng)導(dǎo)，這伙人不可能聚在一起；一個(gè)組織要成長(zhǎng)、要持續(xù)，必須是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)影響自己人，再通過(guò)自己人間接影響外部人的結(jié)果。最終事實(shí)還是一個(gè)人影響一群人。當(dāng)然這可以作為很多喜歡英雄主義的人擺脫單打獨(dú)斗的瓶頸。
劉一秒：沒(méi)有綱領(lǐng)，一切都沒(méi)有核心，沒(méi)有核心，都生長(zhǎng)不出來(lái)。綱領(lǐng)者即我們成立公司為什么，為誰(shuí)而請(qǐng)命，為誰(shuí)而存在！當(dāng)你明白這些，我們才能超越。沒(méi)有明白，無(wú)法超越！思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
企業(yè)的目的就是企業(yè)家的目的，當(dāng)一個(gè)企業(yè)家清楚了自己的人生目的和意義，才有可能超越，就像佛陀會(huì)棄王位而出家，否則所謂的超越，那也只是青蛙在井底跳躍——瞎折騰！
劉一秒：上課是提升老板境界，而不是學(xué)老板怎么賺錢。
無(wú)名解讀：
老板成長(zhǎng)的最安全、最快速途徑是透過(guò)問(wèn)題成長(zhǎng)，企業(yè)的成長(zhǎng)就好象健康的康復(fù)，健康無(wú)法直接獲得（它是雖然在你身上），你唯有的途徑是治療疾病，當(dāng)一個(gè)人的疾病治療好了，他的健康也就出現(xiàn)了；老板和企業(yè)的成長(zhǎng)也是一樣，你必須通過(guò)解決自己的問(wèn)題而成長(zhǎng)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)遇到的問(wèn)題解決了，老板和企業(yè)自然就有了智慧，有了智慧企業(yè)當(dāng)然也就基業(yè)長(zhǎng)青了。不可能有個(gè)什么靈丹妙藥可以直接讓一個(gè)人獲得健康。
劉一秒：你想想，我教你機(jī)制，但你個(gè)人心里沒(méi)有變，你還沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心想跟員工一起過(guò)好生活，什么也解決不了！只要你們解脫了，只要你們境界提高，什么都好辦。
無(wú)名解讀：
這對(duì)于一些中低層的企業(yè)家還會(huì)有些幫助，如果你已經(jīng)腰纏萬(wàn)貫，而你的員工還沒(méi)吃飽、喝飽、穿暖，那是最適合不過(guò)的了，但對(duì)于一些已經(jīng)走上軌道的企業(yè)，員工的福利已經(jīng)很好的企業(yè)來(lái)講這已經(jīng)沒(méi)有什么價(jià)值可言了，也沒(méi)什么可以幫助的了。他們也開(kāi)始需要心靈的成長(zhǎng)與滿足了。
劉一秒：經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)印象。顧客買東西就是憑印象。在商場(chǎng)上你給別人印象代表你的全部。公第一產(chǎn)品就是老板本人。你能把自己賣給多少人，你就能變成多大的團(tuán)隊(duì)。老板本身有什么樣的文化，老板就會(huì)有多強(qiáng)大，成為什么樣的人。具體說(shuō)你信念多堅(jiān)定，你老板多堅(jiān)定，你老板的夢(mèng)想有多大，人生會(huì)拉到多高。你的志向有多高，你會(huì)有多大智慧。所有一個(gè)老板的文化就決定老板是什么。所以有什么文化，企業(yè)就會(huì)變成什么樣。它本身就是企業(yè)存在。企業(yè)文化是學(xué)不來(lái)的。必須是老板以及領(lǐng)導(dǎo)層體驗(yàn)到的，或者全體員工體驗(yàn)到的。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
印象可以是虛假的，文化是真實(shí)的，老板文化其實(shí)最核心的就是老板的性格，可以說(shuō)是老板的性格文化決定了一個(gè)企業(yè)的文化，但性格由于受思想、經(jīng)驗(yàn)和潛意識(shí)影響。江山易改，本性難移，三歲看大，七歲看老；這是中國(guó)人對(duì)性格的一個(gè)普遍了解，在這種把性格看成本性（遺傳性、基因性）及宿命論的消極觀念下，很多人對(duì)性格的 認(rèn)知出現(xiàn)了錯(cuò)誤，也就喪失了對(duì)性格進(jìn)行了解和成長(zhǎng)主動(dòng)性；這一點(diǎn)甚至到了心理學(xué)也可以講還不成熟，當(dāng)然更加無(wú)法說(shuō)是科學(xué)了。
性格是人們的一些比較固定的行為、習(xí)慣的簡(jiǎn)稱，因其受潛意識(shí)的影響，一般人無(wú)法覺(jué)察和控制，所以就會(huì)有“江山易改，本性難移”的說(shuō)法，甚至連心理學(xué)都說(shuō)人格 （性格）的穩(wěn)定是一個(gè)人是否健康和正常的判斷標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是正常的，當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，的確絕大部分人的性格一輩子都很少改變，說(shuō)它是健康的那簡(jiǎn)直是胡說(shuō)，只要做一 個(gè)簡(jiǎn)單的反省，絕大部分有自知力的人都會(huì)明白往往正是自己的性格帶來(lái)了自己的煩惱，我們因?yàn)橛行愿穸兊貌挥勺灾?，我們因?yàn)橛行愿穸鵁o(wú)法自由，我們因?yàn)橛?性格而變得機(jī)械化、動(dòng)物性。
無(wú)論你怎么去理解或接受性格的形成原因，但有一點(diǎn)是肯定的：除了先天性的非條件反射外（比如吃酸的會(huì)自動(dòng)流口水），人類絕大部分的行為是一個(gè)后天的學(xué)習(xí)而成 ——條件反射，也就是說(shuō)絕大部分的行為的背后是有一個(gè)認(rèn)知存在的，只不過(guò)這種認(rèn)知通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練后而變得無(wú)意識(shí)化，最終演變成一種幾乎自動(dòng)化的反應(yīng)，甚 至人們完全忘記自己為什么會(huì)這么做。
當(dāng)很多人開(kāi)始在怨恨自己的性格給自己帶來(lái)煩惱的同時(shí)，往往會(huì)去羨慕別人的性格，這是十分好笑的一件事，因?yàn)槭聦?shí)大家都在這么想，也就是說(shuō)根本就沒(méi)有一個(gè)讓自己和別人同時(shí)都喜歡的性格，就算會(huì)喜歡某些性格也是因?yàn)闉榱俗约耗軌蛴蟿e人，或者是為了別人能夠順從自己。
性格的弊端不僅僅在于它奪去了人們的自主、獨(dú)立和自由，更重要的是性格背后的那些根深蒂固的認(rèn)知給人們帶來(lái)的困擾，這些認(rèn)知基本上都是一些片面而絕對(duì)的認(rèn)知，這些認(rèn)知在給人們帶來(lái)有一些利益的同時(shí)也一定會(huì)給人們帶來(lái)?yè)p失，這有點(diǎn)像“成也蕭何，敗也蕭何”。
綜上所述可以看出：性格并無(wú)好壞，并且最好是不要有性格，或者說(shuō)最好的性格是不要性格的性格；當(dāng)然這不是一個(gè)普通人隨隨便便就可以做到的，因?yàn)樾愿竦某砷L(zhǎng)是一個(gè)意識(shí)和潛意識(shí)的成長(zhǎng)，這是需要花一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的訓(xùn)練過(guò)程，我們不但需要通過(guò)訓(xùn)練提升自己意識(shí)能力——一種隨機(jī)應(yīng)變的能力，同時(shí)也需要通過(guò)領(lǐng)悟去化解意識(shí)到的矛盾，達(dá)到一種絕對(duì)的了解又非自動(dòng)化的反應(yīng)；否則隨便擺脫性格的限制，將會(huì)陷入一個(gè)混亂的狀態(tài)中。
劉一秒：為什么咱們長(zhǎng)不大，因?yàn)樵蹅兙褪窍朊撾x貧困！所以當(dāng)脫離了，勁就沒(méi)了。所以企業(yè)就沒(méi)后勁了。使咱們事業(yè)發(fā)展的那個(gè)力量是有限的，它會(huì)滿足，它會(huì)枯竭。當(dāng)那個(gè)力量枯竭了，咱們就變成這樣?；仡^看全世界，偉大的企業(yè)有沒(méi)有一個(gè)是因?yàn)樽非罄麧?rùn)最大化而成為偉大？所有世界大企業(yè)能成一流企業(yè)，剛開(kāi)始從創(chuàng)業(yè)，沒(méi)有一個(gè)是考慮想賺錢，結(jié)果他們反而成為大業(yè)！思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
按照馬斯洛的需求理論層次：（1）生理上的需要。（2）安全上的需要。（3）感情上的需要。（4）尊重的需要。（5）缺失型自我實(shí)現(xiàn)的需要。（6）超越型自我實(shí)現(xiàn)的需要。
一些做得成功和能夠持續(xù)的企業(yè)絕大部分是從自我實(shí)現(xiàn)的需求出發(fā)的，但中國(guó)的企業(yè)家很多是缺失型自我實(shí)現(xiàn)及之前的一些需求驅(qū)使做起來(lái)的，但那些需求要不很難滿足（那些都是心理問(wèn)題，無(wú)法通過(guò)外在滿足，詳見(jiàn)《馬斯洛需要層次論給人類的誤導(dǎo)》，這些企業(yè)家自然也就無(wú)法和別人分享成功；要不有些企業(yè)家在這些需求得到滿足后，但又沒(méi)有找到超越型自我實(shí)現(xiàn)的方向，自然也就失去了前進(jìn)的動(dòng)力。
劉一秒：你們不管是誰(shuí)，你們的學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)超不過(guò)你們的志向。你沒(méi)有增加志向想增加學(xué)問(wèn)，怎么可能呢？你的志向是想幫四千人，幫五千人過(guò)好生活，你就會(huì)心中做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)出來(lái)經(jīng)營(yíng)五千人的智慧。如果你心中就是想裝三十人，三百人，教你也學(xué)不會(huì)駕馭五千人的智慧，這是沒(méi)有辦法學(xué)的。為什么一個(gè)人創(chuàng)業(yè)他不斷長(zhǎng)大能拉動(dòng)數(shù)人，同時(shí)遇到各種困難他停不下來(lái)，因?yàn)樗前l(fā)自內(nèi)心去解決這些問(wèn)題。用我們的產(chǎn)品讓人生活得更幸福，用我們的產(chǎn)品讓顧客生活得更美好，就是企業(yè)的魂。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
這是說(shuō)給那些還沒(méi)做起來(lái)的企業(yè)家聽(tīng)的話，對(duì)于已經(jīng)做起來(lái)的企業(yè)，你們的問(wèn)題會(huì)更嚴(yán)重，另外一個(gè)企業(yè)家如果從一開(kāi)始就認(rèn)為是在幫助別人，就好象梁武帝問(wèn)達(dá)摩建那么多寺廟和供養(yǎng)那么多僧人有沒(méi)功德一樣，只會(huì)得來(lái)的結(jié)果是——竹籃打水一場(chǎng)空。一個(gè)企業(yè)家必須認(rèn)識(shí)到做企業(yè)是自己的需要，是自己的欲望還沒(méi)滿足，是自己還沒(méi)有足夠的智慧解脫，認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，一個(gè)企業(yè)家的愛(ài)才會(huì)真的出現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)健康的魂才會(huì)出現(xiàn)，否則企業(yè)家和員工之間的矛盾將無(wú)法化解。當(dāng)一個(gè)企業(yè)家承認(rèn)自己是個(gè)普通人人的那一刻開(kāi)始，你就是員工崇拜的神了，但一個(gè)企業(yè)家以為自己是神的時(shí)候，你在員工中的印象就是畜生和傻瓜了。
劉一秒：這個(gè)心一旦定死，你怎么都不會(huì)消失，最多是這三年少賺點(diǎn)錢，但第四年很快就突然開(kāi)啟，還會(huì)裂變！中國(guó)民營(yíng)企業(yè)想獲得長(zhǎng)足發(fā)展，必須解決的就是商業(yè)文化氛圍，換句話說(shuō)社會(huì)各階層比較欣賞，比較認(rèn)可咱們那天，咱們的企業(yè)在社會(huì)上才能變大。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
這是中國(guó)企業(yè)家的確需要成長(zhǎng)的地方，最大的無(wú)私其實(shí)是最大的自私，你的無(wú)私成長(zhǎng)了，你的企業(yè)也就成長(zhǎng)了，你的自私成長(zhǎng)了，你的企業(yè)就完蛋了！還是牛根生那句話：財(cái)散人聚，財(cái)聚人散！
為什么很多企業(yè)長(zhǎng)不大，就像種樹(shù)一樣，無(wú)數(shù)老板都一心往上長(zhǎng)，從來(lái)不往下長(zhǎng)，結(jié)果上面不斷長(zhǎng)，下面沒(méi)有扎根，如水中浮萍。而今天教你們不斷扎根，只要根深蒂固，上面不用規(guī)劃，它也會(huì)不斷地再生長(zhǎng)。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
中國(guó)企業(yè)家學(xué)了一大堆術(shù)、技巧、理論、方法等等，但卻很少有企業(yè)家去修煉自己的心靈與智慧，所以造成了當(dāng)今中國(guó)企業(yè)的無(wú)道德、無(wú)責(zé)任、無(wú)良知、唯利是圖、甚至違法犯罪的混亂無(wú)序，連一些知名企業(yè)也低級(jí)到流氓級(jí)別。中國(guó)企業(yè)家如果還不補(bǔ)上這一課，最終都將葬送企業(yè)、葬送民族經(jīng)濟(jì)！
劉一秒：所有人進(jìn)步慢，在于向外求。進(jìn)步快的人就是向內(nèi)求。當(dāng)你向內(nèi)求的時(shí)候，你會(huì)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一個(gè)世界，在那個(gè)世界里面，你會(huì)無(wú)限延伸，無(wú)限去進(jìn)步。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
老子說(shuō)：勝人者有力，勝己者強(qiáng)。真正的強(qiáng)者、智者是戰(zhàn)勝自己的人，但戰(zhàn)勝自己又是何等之難！秒哥會(huì)說(shuō)，你會(huì)做嗎？你做到了嗎？如果真的做到了，你還用冒著那么大的風(fēng)險(xiǎn)那么大聲在叫喊？
劉一秒：所有人類大師他有一個(gè)途徑成為大師，然后呢，后人就學(xué)大師。因此，就出現(xiàn)老師和大師的差別。老師就是把學(xué)員帶進(jìn)老師的世界讓學(xué)員迷糊。那什么叫大師呢？大師是帶著他的學(xué)問(wèn)，進(jìn)入學(xué)員的世界，看學(xué)員缺點(diǎn)什么，他給講點(diǎn)什么。老師是讓你明白，大師是讓你醒來(lái)。老師是在你心里不斷地裝什么，大師是讓你心里不斷地生長(zhǎng)出什么。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
老師是帶著知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去教導(dǎo)別人，智者是帶著無(wú)為和空去給到別人需要的東西，孔子說(shuō)因材施教，佛陀說(shuō)看根器說(shuō)話，老子說(shuō)圣人行不言指教。別人在當(dāng)下那一刻到底需要什么，一個(gè)智者是不知道的，真正的智者都是以問(wèn)答的形式在傳達(dá)智慧，所以幾乎所有的經(jīng)典都是問(wèn)答式的，包括所有佛經(jīng)、《柏拉圖》、《論語(yǔ)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《莊子》、《圣經(jīng)》，我不知道秒哥你是一個(gè)老師還是一個(gè)大師，我只看到你在滔滔不絕的主動(dòng)講很多東西。
劉一秒：我說(shuō)道德經(jīng)的精髓只有一個(gè)，就是學(xué)會(huì)老子怎么寫出道德經(jīng)，能聽(tīng)懂嗎？一轉(zhuǎn)身用老子寫出道德經(jīng)的思想，一轉(zhuǎn)身，寫出經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
這是完全不懂道德經(jīng)才會(huì)這么說(shuō)，老子說(shuō)道可道，非常道，一個(gè)成功企業(yè)家要能寫出一部經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)，然后可以給別人拿去用，你覺(jué)得這可能嗎？智慧絕對(duì)不可能通過(guò)文字、語(yǔ)言和思想來(lái)展現(xiàn)。否則這個(gè)世界就是那些大企業(yè)家他們家族的天下了。
劉一秒：任何歷史典故，任何典籍，都是總結(jié)了那個(gè)時(shí)代的情況。我們要用他總結(jié)的思維來(lái)沉淀當(dāng)下的智慧。偉大的文化，它就把當(dāng)下的人讓你活的時(shí)候變最輝煌。這樣的結(jié)果，無(wú)數(shù)人都想當(dāng)下變得輝煌，當(dāng)下變到最高境界。在這種情況下，就會(huì)產(chǎn)生當(dāng)下的拉力。過(guò)去的師再好，我們是尊崇他，我們是敬仰他，都是我們要超過(guò)他。真正的師道，真正的愛(ài)師是超越老師。所以當(dāng)下英雄為無(wú)下英雄。要像對(duì)待孔子，老子一樣對(duì)待李嘉誠(chéng)，馬云，姚明，章子怡，公司第一名。任何領(lǐng)域超越你的人皆為師。當(dāng)把這個(gè)作為師的理解和師道的時(shí)候，你就會(huì)一日千里，無(wú)限超越。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
這是秒哥變相成功學(xué)的最佳表達(dá)，也是秒哥對(duì)智慧不了解的自我展現(xiàn)！李嘉誠(chéng)，馬云，姚明，章子怡這些人只不過(guò)是一點(diǎn)名利的成功而已，他們有何智慧可言？智慧、真理與道與天地同在，不生不滅，不增不減；又怎么可能會(huì)過(guò)時(shí)？你又怎么可能超越老子？
劉一秒：什么叫意志力，就是自我引導(dǎo)的精神力量。一個(gè)會(huì)自我引導(dǎo)的人就是已經(jīng)成熟，就代表自我可以造血。一個(gè)能自我引導(dǎo)的人，可以隨時(shí)隨地，一日千里，波瀾壯闊。所以誰(shuí)為師，最偉大的師，永遠(yuǎn)是你自己。不管什么樣的經(jīng)典，也沒(méi)有每天在生活中上演的故事，其中的智慧和玄機(jī)多。歷朝歷代的經(jīng)典，只是總結(jié)了當(dāng)時(shí)的紅塵。所以任何典籍和大師，他們都是參照。核心點(diǎn)要向誰(shuí)學(xué)習(xí)——紅塵！思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
意志力是一種對(duì)欲望的執(zhí)著與追求，一個(gè)活在意志力的人是痛苦的，因?yàn)樗钤诰o張和欲望中，佛教的最高境界是無(wú)欲，道家的最高境界是無(wú)為，這都是意志力最后消失的結(jié)果。如果一個(gè)在物質(zhì)上已經(jīng)得到滿足的人繼續(xù)被欲望引導(dǎo)往前走，那是錯(cuò)誤的，那個(gè)方向就錯(cuò)了，你會(huì)輸?shù)靡粩⊥康?！紅塵是我們學(xué)習(xí)的道場(chǎng)，但紅塵沒(méi)東西可學(xué)，因?yàn)榛钤诩t塵中的人都是愚昧和痛苦的，我們真正學(xué)習(xí)是去掉我們的所知障，活在追求智慧、真理和道的路上！否則，你哪都去不了——唯有在痛苦中打轉(zhuǎn)！
劉一秒：為什么你們?cè)敢饪磿?shū)，愿意上課，因?yàn)榭磿?shū)上課比較簡(jiǎn)單，直接聽(tīng)別人的總結(jié)。直接消化紅塵太浩瀚，太渺茫，太難了！所以你們不愿意自我沉淀，直接去吸收別人沉淀完的東西，那就叫知識(shí)；自己從紅塵中對(duì)接到的，就叫智慧。
無(wú)名解讀：
什么是智慧？這是一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題，老子說(shuō)道可道，非常道，佛陀說(shuō)萬(wàn)法皆空，蘇格拉底說(shuō)他什么都不知道，耶穌則保持沉默。事實(shí)肯定有一個(gè)最終、唯一的智 慧（真理、道），只可惜如果要用文字或語(yǔ)言來(lái)表達(dá)它就顯得很蒼白無(wú)力了，所以佛家說(shuō)如人飲水，冷暖自知。瞎子摸象只能得來(lái)片面的認(rèn)知，大象本來(lái)的面貌肯定 是一個(gè)絕對(duì)的唯一，對(duì)于智慧來(lái)講知識(shí)和文化都只是瞎子摸象。
佛陀說(shuō)眾生皆佛，沒(méi)有人皆有如來(lái)智慧，但我們要如何才能找到自己的智慧呢？智慧的成長(zhǎng)不同于知識(shí)、技術(shù)或能力可以通過(guò)學(xué)習(xí)、記憶或訓(xùn)練而得到，智慧需要通過(guò)領(lǐng)悟而成長(zhǎng)，如何通過(guò)領(lǐng)悟而得到智慧，一些智者提供了一些成功的經(jīng)驗(yàn)：蘇格拉底以其反思而聞名于世；曾子一日三省吾身自稱；從佛陀拈花一笑到禪宗六祖慧能主張“定慧齊修”，禪宗更是把領(lǐng)悟推到了一個(gè)前所未有的高度。
劉一秒：學(xué)習(xí)是引發(fā)新的思路和方向，并促使自己深入思考?，F(xiàn)在人們之所以痛苦，受很多結(jié)論在影響。我說(shuō)一句話，你去體會(huì)了，這件事大于所有結(jié)論。走進(jìn)紅塵，你所要的一切，都在每天上演。你所困惑的所有點(diǎn)，都會(huì)找到一個(gè)現(xiàn)成的案例。昨天剛剛有人處理完。你只需要進(jìn)入，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)波瀾壯闊的世界。在那里邊，你就不會(huì)再困惑，之所以困惑，你是站在岸上，所以你為什么獲得不了呢？沒(méi)有獲得就是沒(méi)有交給。你們想成事，就得來(lái)真的。你們的問(wèn)題就是，想要，但是不愿意。不愿意把自己交給它！你們能把自己交付給你事業(yè)多少，你們就會(huì)擁有多少事業(yè)。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：不知道你在說(shuō)什么，不知道你想表達(dá)什么。
劉一秒：宗教就是把相信推升到信念，再把信念直接推升到信仰。所以老板經(jīng)營(yíng)人要從相信開(kāi)始。一切從相信開(kāi)始！人世間最難的事情就是讓人相信。一個(gè)員工相信產(chǎn)品，他講話就有感覺(jué)；老板相信產(chǎn)業(yè)，他就有感覺(jué)。所以，沒(méi)進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，你們都是用體力在做事情，用腦力在做事情。用腦力，這些最多在紅塵上能混口飯吃。真正想進(jìn)入事業(yè)，必須進(jìn)入那種叫超越大腦的叫什么世界？——精神世界！一群人吃飽喝足了還能拼命做事，很顯然，是為了精神。所以老板要跟高層實(shí)現(xiàn)精神共同體，跟中層實(shí)現(xiàn)榮譽(yù)共同體，跟基層實(shí)現(xiàn)利益共同體。
無(wú)名解讀：
相信是膚淺的，除非你看到和體驗(yàn)到；信念是固執(zhí)的，除非你悟到；信仰是愚昧的，除非你是沒(méi)有了信仰的信仰（你悟到了智慧、真理和道）。秒哥我建議你看看馬斯洛的需求層次論，免得一會(huì)精神，一會(huì)榮譽(yù)，把別人搞糊涂了，也把自己搞糊涂了，那不就一個(gè)意思的不同表達(dá)嗎？人的需求就兩個(gè)，人就軀體加精神組成，軀體需要物質(zhì)，精神由于不健康所以需要馬斯洛那些需求，物質(zhì)得到基本的滿足后又變成了精神需求，一個(gè)吃飽了想吃好就是精神需求了。
劉一秒：一等老板，是老板和員工一起完成一個(gè)偉大的事業(yè)。前人都知道，流傳千古的是精神。結(jié)果他沒(méi)有精神，只能存留物質(zhì)，明白嗎？把花盆當(dāng)成國(guó)寶，這多悲哀的事情?。∮惺裁磭?guó)家的寶貝能大過(guò)國(guó)家的精神？國(guó)家的精神是國(guó)家第一國(guó)寶。
無(wú)名解讀：
企業(yè)持續(xù)是思想的結(jié)果、是欲望的體現(xiàn)，宗教的持續(xù)是智慧的結(jié)果，一個(gè)有大智慧的不會(huì)去做企業(yè)或者從政，所以佛陀會(huì)棄皇位而求道，莊子會(huì)拒官場(chǎng)而自得；一個(gè)大樹(shù)都有可能上千年，但人類歷史從未出現(xiàn)上千年的政黨或者企業(yè)，所以一個(gè)企業(yè)家不要指望通過(guò)自己的企業(yè)流傳千古，這是一個(gè)風(fēng)牛馬不相及的事，這是一個(gè)愚蠢至極的想法和行為，就好象一個(gè)皇帝追求萬(wàn)歲一樣可笑。
劉一秒：一個(gè)有精神的人做事不需要理解，發(fā)自內(nèi)心自內(nèi)而外地流淌。記住，我不是能激發(fā)你們，而是有一個(gè)，我可能讓你找回來(lái)。因?yàn)榇蠹叶加?，你們把它泯滅了，生命中最值錢的東西，你們慢慢把它掩蓋掩蓋，然后拼命去學(xué)一些不值錢的東西，結(jié)果人生就缺錢。
無(wú)名解讀：
不知道你在說(shuō)什么。如果你說(shuō)的精神指的是智慧，這還是一段不錯(cuò)表達(dá)，也不知道你有沒(méi)把精神、思想、智慧、意識(shí)這些基本的概念搞清楚。
劉一秒：老板毀滅，就因?yàn)閮?nèi)心野性的毀滅！野性消失，一切都將散去。今天你是老板，企業(yè)家，以企業(yè)救國(guó)，企業(yè)家以企的方式愛(ài)民。無(wú)數(shù)人就死在把偶然當(dāng)成必然。當(dāng)咱們從開(kāi)始白手起家，在那個(gè)時(shí)期，咱們也不懂這些法相，也不懂這些模式，也不懂管理?xiàng)l文，為什么咱們能從無(wú)變成有。老板學(xué)習(xí)智慧回到無(wú)中生有的狀態(tài)。
無(wú)名解讀：
也不知道你表達(dá)的野性是什么野性，如果還是那種自我的野性，中國(guó)的企業(yè)只會(huì)越高越糊涂，因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)的問(wèn)題就出在這些企業(yè)家不滿足，如果是一種超我的野性，那這樣的表達(dá)就很容易誤導(dǎo)別人。
劉一秒：天之精髓就是兩條：第一個(gè)，是活的。所以一個(gè)人只要隨時(shí)隨地地活就是天，得天道者就是活；第二個(gè)，持續(xù)?；畈⒊掷m(xù)。宇宙是數(shù)億年持續(xù)運(yùn)行，它不運(yùn)運(yùn)停停。而今天普通人思考一下停一下，行動(dòng)一下停一下。所以一個(gè)人走走停停，他就無(wú)法跟天對(duì)接。當(dāng)你持續(xù)的時(shí)候，你就會(huì)一直。
無(wú)名解讀：
天之精髓就是兩條：第一個(gè)，是活的。第二個(gè)，持續(xù)。“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？”——道德經(jīng)。很顯然，天是活的，但是是無(wú)為的，但絕對(duì)不是持續(xù)的，天地都不能持續(xù)一種狀態(tài)，何況天地間的小小的人呢？這就是成功學(xué)為什么會(huì)失敗的原因，人不能長(zhǎng)期處于一種狀態(tài)，否則你會(huì)出問(wèn)題的。至于地球的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，那不是天地自己的力量，哪怕地球的自轉(zhuǎn)也不是來(lái)自地球的力量，那是天地之上的力量在控制了——自然、神或者道了（人法地，地法天，天法道，道法自然）。
劉一秒：拜天，就會(huì)像天一樣存在。所以每一個(gè)成就事業(yè)的人，他的生命跟別人不一樣，燃燒了。事實(shí)上，他只是追求一個(gè)真實(shí)生命，存在而已。所有成大業(yè)者，只是顯現(xiàn)真實(shí)的生命狀態(tài)。所以關(guān)鍵不在于修生命，關(guān)鍵在于生命在哪兒顯現(xiàn)。各種成大業(yè)者，只是此生命在那一點(diǎn)上進(jìn)行引爆。人所有這些都是與生俱來(lái)的，誰(shuí)也不能再加給什么，只能讓人的原來(lái)存在的動(dòng)力顯現(xiàn)。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
如果真是這樣就好了，我們什么都不要干了，只要去拜天就好了！恰恰相反，一個(gè)成就事業(yè)的人，不是活在生命中的人，他們是活在欲望和愚昧中的人，哪個(gè)真正的智者會(huì)去成就一個(gè)看得見(jiàn)的物質(zhì)事業(yè)呢？
劉一秒：眾生有眾生的道，把那帶到你要去的彼岸，不是把你帶到我認(rèn)為你該去的彼岸。你發(fā)現(xiàn)人多可怕嗎？
無(wú)名解讀：
眾生一定是愚昧無(wú)知、活在潛意識(shí)中的，一個(gè)真正的智者是去叫醒他們，告訴他們你們錯(cuò)了，你們整個(gè)的努力和方向都錯(cuò)了，一個(gè)追求自我的人才會(huì)去引導(dǎo)眾生去到他們自己想去的地方，最終實(shí)現(xiàn)那個(gè)追求自我的人的欲望。
劉一秒：今天心情難受，他不想這樣體會(huì)難受，他想讓他不難受。你們最大的痛苦就是想要日子中沒(méi)有痛苦，那怎么可能呢？就像今天有人親人去世了哭，那就哭唄！親人親人去世了你就哭，你靜靜地體會(huì)悲傷。悲傷也是生命的一種形式啊，你控制它干什么？
無(wú)名解讀：
接受痛苦是膚淺的，除非你去掉了快樂(lè)，否則你要怎么接受呢？有快樂(lè)就會(huì)有痛苦，自我催眠最終是會(huì)醒來(lái)的。
劉一秒：你發(fā)現(xiàn)人家活得比較自如的人，一直不斷的人，他就實(shí)實(shí)在在生活。他到哪都能把自己當(dāng)個(gè)平常人。你在你的圈內(nèi)是個(gè)人物，但是在這里邊誰(shuí)也不知道你是干什么的。該當(dāng)神的時(shí)候就當(dāng)神，不該當(dāng)神的時(shí)候你就好好地溶進(jìn)生活，讓人看不出來(lái)。為什么叫出神入化？讓你露面的時(shí)候，你就像神一樣露面；讓你入的時(shí)候就誰(shuí)也不知道你去哪了，這叫出神入化！思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
這是人格分裂的體現(xiàn)，一會(huì)是人，一會(huì)是神，你要不承認(rèn)自己是個(gè)人，你要不知道自己是個(gè)神，否則你遲早有一天會(huì)瘋掉的。 尼采宣布上帝死了，但最后自己瘋了。秒哥要小心?。?/span>
一個(gè)老板完全可以在精神上非常自由地飛翔。你只要不設(shè)限，他就會(huì)顯現(xiàn)。只要一回到本來(lái)狀態(tài)就會(huì)產(chǎn)生無(wú)限殺傷力！當(dāng)我很真實(shí)存在的時(shí)候呢？別人跟我一樣真實(shí)存在。我真實(shí)了，他們就美了。
無(wú)名解讀：
真誠(chéng)的確是拉近人際關(guān)系的最好武器，但我怎么感覺(jué)你這段和前面的裝神弄鬼就自相矛盾了。
劉一秒：從我最深開(kāi)始，我就發(fā)現(xiàn)，在臺(tái)上我講真話就不累；我只要已講假話我就累！而講假話呢，沒(méi)有殺傷力；我講真話呢，反而就有殺傷力。所以根據(jù)這個(gè)思維，我觸摸到了，我是體驗(yàn)到了，我們所有的累就是跟真實(shí)在對(duì)抗。所以以后你們看到一個(gè)不是放松的人，你就知道沒(méi)啥武功，沒(méi)什么本事，不用問(wèn)。來(lái)上課在你們這個(gè)同學(xué)之間，在你們這個(gè)桌上，，你看到一個(gè)人，比較淡定從容，揮灑自如，你就知道，今天又遇到高人了！保證他有這樣存在著，他已經(jīng)不受周圍的影響。他進(jìn)入他的軌道，他像一個(gè)獨(dú)立星球。人必須修成一個(gè)獨(dú)立星球，你才會(huì)幸福。
無(wú)名解讀：
秒哥，我敢說(shuō)這還只是你的開(kāi)始，首先，你自己也不知道你的那些真話到底是真是假，事實(shí)很多都是假話和膚淺無(wú)智的話；等你有一天真的大徹大悟了，你還可以面對(duì)那么多人說(shuō)真話，我想你的麻煩和痛苦就會(huì)出現(xiàn)了。蘇格拉底、耶穌都因?yàn)檎f(shuō)真話獻(xiàn)出了生命，你認(rèn)為你比他們厲害嗎？
劉一秒：我們跟學(xué)員在一起，我不是給他輸入什么也不是加給他什么，也不讓他明白什么，只需要讓他真實(shí)的自我狀態(tài)顯現(xiàn)。所有偉大的人物只是一個(gè)實(shí)實(shí)在在生活的人。按我們講的是一個(gè)真實(shí)自然生活的人而已。事實(shí)上老板要進(jìn)入的境界是什么？就是真實(shí)自然地生活！恰恰是最簡(jiǎn)單，也是大道！也是人們所忽略的事情。所以我們要吧人帶到那個(gè)點(diǎn)上。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
你知道什么叫真正的自然嗎？什么叫真正的自然生活嗎？自然是無(wú)為，你覺(jué)得你在無(wú)為嗎？
劉一秒：人為希望而活。沒(méi)有希望人就會(huì)消失!所以，當(dāng)你去經(jīng)營(yíng)一個(gè)事情的時(shí)候，要吧人帶到一種希望，永恒的希望。所以，我講到一個(gè)最簡(jiǎn)單的事，如果你們回到家，回到廚房，看你們家廚房里有一頭蒜長(zhǎng)個(gè)芽，你已經(jīng)不忍心把它吃了或者丟掉，拿個(gè)小碗或者盤兒弄點(diǎn)水把這頭蒜養(yǎng)上了，你必成大業(yè)！就得愛(ài)生靈萬(wàn)物，就得連接上，你就得養(yǎng)盆花弄個(gè)草，你就得周游世界你才能有感覺(jué)，否則沒(méi)有感覺(jué)！它是體驗(yàn)的過(guò)程，然后就產(chǎn)生激情。有激情的人，激情來(lái)自于跟生靈萬(wàn)物連接，沒(méi)有激情就是你已經(jīng)脫離生靈萬(wàn)物。
無(wú)名解讀：
作為管理企業(yè)，這的確是一條必經(jīng)之路，你不給員工希望，他們就不會(huì)有動(dòng)力。但作為已經(jīng)沒(méi)有動(dòng)力的企業(yè)家自己本身，你必須走另外一條路，因?yàn)橄Ｍ褪怯褪峭纯?，老子說(shuō)無(wú)為而無(wú)不為，佛陀說(shuō)你無(wú)欲了你就成佛了，否則你自己就無(wú)路可走！一個(gè)成功的企業(yè)家最終一定是自己欲望的降低與超越，這是矛盾的，但這是真理，老子說(shuō)進(jìn)道若退，耶穌說(shuō)你放手就會(huì)得到，佛陀說(shuō)你放下欲望你就會(huì)永生，信不信由你！
劉一秒：所有的消亡始于感覺(jué)消亡！因?yàn)楫?dāng)你有感覺(jué)的時(shí)候，那就是你做個(gè)事，做個(gè)決策，一行動(dòng)的話，就是一頂十，頂百，頂千，頂萬(wàn)。沒(méi)有感覺(jué)的話=時(shí)候做十年，也不如有感覺(jué)的時(shí)候做一刻。為什么佛教講一秒就是永恒！當(dāng)你跟外圍一切對(duì)接的時(shí)候你就會(huì)美！這就是你跟一切合的時(shí)候。你是一切，一切是你，你就感覺(jué)到存在。在紅塵之中所到之處，他體會(huì)到的是沒(méi)有思緒，沒(méi)有思維，就那樣存在著，這樣他會(huì)吸收無(wú)限能量，跟宇宙直接對(duì)接，然后一轉(zhuǎn)身，他立刻會(huì)產(chǎn)生妙用。思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
所有興奮的感覺(jué)來(lái)自欲望，你的感覺(jué)會(huì)欺騙你，因?yàn)榕d奮的感覺(jué)是欲望，欲望會(huì)很毀滅你，因?yàn)樗清e(cuò)誤的，不合乎道的。
劉一秒：老板修為的境界就是當(dāng)?shù)诙煸缟闲褋?lái)，把前一天所有的負(fù)面，都把它刪掉，也就是心無(wú)掛礙，每天隨著太陽(yáng)升起，很清新地醒來(lái)。所以老板，你不要再想你成為什么，你永遠(yuǎn)成為不了什么，你只能盡情地存在和盡情地釋放。既然沒(méi)想成和不成，最后只有結(jié)果一個(gè)就是大成！
無(wú)名解讀：
這是不可能的，因?yàn)槿耸腔畹?，不是電腦，電腦可以刪除不要的東西，但人不行，因?yàn)槿擞姓J(rèn)知和情緒，認(rèn)知需要領(lǐng)悟，情緒需要釋放。
劉一秒：無(wú)關(guān)生智，局外生慧。我與我無(wú)關(guān)，我在我局外！我心是一切，一切是我心！道本無(wú)話可說(shuō)，一切皆當(dāng)全力以赴！思八達(dá) 劉一秒
無(wú)名解讀：
不要誤會(huì)我，我不是想攻擊你和你們公司，我只說(shuō)點(diǎn)真話而已！
感恩深圳思八達(dá)華緒奇提供本文視頻給我，謝謝你整理本視頻文字，并允許我解讀本視頻文字版本！
本文視頻地址：劉一秒《靈光乍現(xiàn)》原視頻
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