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大家好我是亓無(wú)論，金魚(yú)苗子的餌料這樣吧，小說(shuō)最棒的，以此類(lèi)推，先說(shuō)那個(gè)就是優(yōu)先推薦的。

一、魚(yú)苗開(kāi)口所喂

1.蛋黃水

魚(yú)苗孵化后的1-2天，它自帶的卵囊營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)吸收完畢，就會(huì)開(kāi)始平游，我們俗稱(chēng)“起飛”，現(xiàn)在灰水不好找了。所以我們就直接使用煮熟的雞蛋黃用紗布包裹晃蕩晃蕩給起飛的魚(yú)苗吃，一天兩次三次，晚上也要加一次。吃不了的放冰箱動(dòng)起來(lái)。

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2.豐年蝦卵

網(wǎng)上都有銷(xiāo)售，豐年蝦卵孵化的是干燥的豐年蝦卵，咱們自己可以買(mǎi)點(diǎn)豐年蝦卵，用一個(gè)大的飲料瓶子，把瓶底去掉，倒立過(guò)來(lái)，按照一升水的比例加入25克鹽，再倒入干燥的豐年蝦卵2克，把水溫控制在28度，加入一個(gè)氧氣頭，孵化時(shí)間為26-32小時(shí)，然后就是靜置三十分鐘，用虹吸的方法或者打開(kāi)瓶蓋收集然后去喂魚(yú)苗。

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豐年蝦卵孵化

二、魚(yú)苗2CM大的時(shí)候喂什么？

1.首推的就是水蚯蚓，前幾天也是剛發(fā)的文章，這里就不多贅述了。水蚯蚓是催魚(yú)苗最佳餌料。

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水蚯蚓

2.水蚤這類(lèi)魚(yú)蟲(chóng)現(xiàn)在個(gè)人玩家也可以自己飼養(yǎng)起來(lái)，也可以去自己家附近的河里去撈，但是現(xiàn)在能撈到魚(yú)蟲(chóng)的地方也是少之又少，還不如自己飼養(yǎng)呢。方法也很簡(jiǎn)單（1）用一個(gè)大的泡沫的或者大一些周轉(zhuǎn)箱，把魚(yú)缸里的水放進(jìn)去，然后找一把稻草用磚壓住，里面倒入半袋的酵母粉。再把弄到的水蚤種放進(jìn)去飼養(yǎng)。

（2）平時(shí)把魚(yú)缸換來(lái)的水進(jìn)行換水，三五天喂點(diǎn)酵母粉，不要太多，這樣繁殖水蚤，每天撈一點(diǎn)就后魚(yú)苗吃的，畢竟魚(yú)苗淘汰下去會(huì)越來(lái)越少的。

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水蚤

三、冰凍紅蟲(chóng)

冰凍紅蟲(chóng)是它是蚊子的幼蟲(chóng)也叫孑孑，這東西獲得的方法一般人也弄不來(lái)，所以說(shuō)咱們就買(mǎi)冰凍紅蟲(chóng)就好了，化開(kāi)，用高錳酸鉀消毒，營(yíng)養(yǎng)成分也不比鮮的差勁。

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冰凍紅蟲(chóng)

四、高端的魚(yú)苗飼料

我只喂過(guò)一些日本進(jìn)口的魚(yú)苗飼料，但是本人還是不推薦使用，這個(gè)人工飼料最多算是救救急用。

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五、無(wú)根萍

這是魚(yú)苗最佳的綠色食品，無(wú)根萍有水的地方基本上都能找到，也可以放在養(yǎng)水蚤的箱子里一塊培養(yǎng)，無(wú)根萍對(duì)金魚(yú)苗子的腸道，發(fā)育，發(fā)色，對(duì)做腹都能啟到積極的輔助作用。但是不能喂太多，無(wú)根萍富含粗纖維，吃了就拉得多。

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你還有什么魚(yú)苗最佳的餌料不妨說(shuō)說(shuō)吧！

01一個(gè)有趣的話(huà)題

寫(xiě)這篇文章的時(shí)候我是不知道，到底有沒(méi)有可能被審核揪著不放，鎖進(jìn)漫無(wú)天日的小黑屋中。要是如此，那也是此文的宿命。不過(guò)，如果我們尚且存有一絲理性，那么我們就應(yīng)該知道，討論“殺戮”是為了保護(hù)我們以及我們的后代不被“殺戮”。

心理學(xué)上有一個(gè)著名的效應(yīng)——“禁果效應(yīng)”。意思是，人們有著極大的好奇心，越是禁止，越要嘗試，越是禁忌，越想突破。這是人性使然。而實(shí)際上，我不認(rèn)為現(xiàn)如今要對(duì)“殺”以及“殺”背后所隱含的文化進(jìn)行一鍵否決。人類(lèi)千百年來(lái)的發(fā)展，便是一路“殺”出來(lái)的。

圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)：“禁果效應(yīng)”

只是，如何正確對(duì)待這個(gè)“殺”，如何理解“殺戮”，如何理解“不殺之心”，才是一個(gè)有趣的話(huà)題。打死一只蚊子，算是“殺生”嗎？放走一只吸滿(mǎn)了血的蚊子，結(jié)果因?yàn)槲锰柫?，蚊子自己爆掉了，這算是“殺生”嗎？如果蚊子太小了，入不了某些大師的法眼。那么我們?cè)谝巴庥龅?span id="7cv38ze8gk" class="candidate-entity-word" data-gid="15964223">野狗侵?jǐn)_，出手還擊，取了狗命，這是“殺生”嗎？我們?nèi)︷B(yǎng)兇殘的犬類(lèi)，并因此為賭資看兩狗相殘，直至一狗斃命。這算是“殺生”嗎？

02何者為殺？

殺，這個(gè)詞一念出來(lái)就帶有森然冷意。這當(dāng)然是來(lái)自我們所處文化的影響。只不過(guò)這種文化不僅僅是我們國(guó)家的背景，更是全人類(lèi)的文化底色。信奉弱肉強(qiáng)食的叢林法則的朋友們，對(duì)此應(yīng)該并不陌生。畢竟，自然界就是一部血淋淋的殺生史。

殺，似乎此字一出，必然帶來(lái)毀滅性的因果業(yè)力。而且，殺，又好像除了消滅生命之外沒(méi)有其他的意涵。這個(gè)字詞，以及其背后的意義空間，滿(mǎn)載著人類(lèi)的殘暴和絕情。所謂，殺，是不可救，是不能救，是無(wú)法救。無(wú)論殺什么，無(wú)論怎么殺，總是一種暴戾的暴力在發(fā)泄。尋常人家絕對(duì)不會(huì)輕易喊打喊殺，也不會(huì)對(duì)殺字有好感，有親密之意。

圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)：動(dòng)物界的“殺”

殺，綁定了生。哪怕沒(méi)有組成“殺生”一詞。“殺”依舊給自己拉來(lái)了生命這個(gè)后綴?；蛘哒f(shuō)，我們一旦聽(tīng)到“殺”，其后脊一涼，自然而然就明白了有某些生命要逝去。哪怕，這只是一個(gè)“殺”字。

何者為殺？殺是不是一個(gè)動(dòng)詞？很顯然，是的。殺是一類(lèi)動(dòng)作，一類(lèi)以毀滅某種生命為目的而進(jìn)行的動(dòng)作。一般來(lái)說(shuō)，殺，是一個(gè)對(duì)象對(duì)另一個(gè)對(duì)象執(zhí)行的行為。動(dòng)物界中的狩獵，就是動(dòng)物a對(duì)動(dòng)物b進(jìn)行獵殺。而這我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)中，殺卻有著一個(gè)非主動(dòng)的意愿的可能——“誤殺”。這個(gè)詞語(yǔ)的發(fā)明，代表著人類(lèi)高度虛偽的智慧。一句“誤殺”，似乎就能夠把一個(gè)殺氣騰騰，窮兇極惡的主觀動(dòng)機(jī)消弭于無(wú)形，而讓我們產(chǎn)生了“不小心”的錯(cuò)覺(jué)。殺，則是行為，且是主動(dòng)行為。哪怕是誤殺，也是殺。

03多此一舉的“殺生”

殺，無(wú)論殺什么，都是在殺一個(gè)有生命的事物。我們不會(huì)說(shuō)“我殺了一把椅子”，我們也不會(huì)說(shuō)“我殺了一個(gè)詞語(yǔ)”，我們更不會(huì)說(shuō)“我謀殺了一間房子”。在殺字說(shuō)出口之前，我們已經(jīng)預(yù)先假設(shè)了一個(gè)具體的有生命的對(duì)象。并且，我們的思維中，如同被先驗(yàn)地設(shè)計(jì)好了一般地，認(rèn)可了殺只能針對(duì)有生命之物，甚至必然是動(dòng)物這樣的一個(gè)理念。

“我殺了一棵樹(shù)”，這樣的表達(dá)或許有人會(huì)使用，但總讓人感覺(jué)有些詭異。這種詭異是說(shuō)不上心頭，但是卻又好像是利器在玻璃上劃動(dòng)的感覺(jué)一樣。值得玩味的是，如果我們遵循數(shù)理時(shí)空世界背景秩序。也就是，粗暴地為這個(gè)世界的物種進(jìn)行分類(lèi)，我們足以分出兩大類(lèi)。一者是生物，一者是非生物。生物，就是一切擁有生命的存在。那么植物，赫然在列。植物，也是一種生命。甚至于，在古板些的生物學(xué)學(xué)者眼中，細(xì)菌，微生物也是不容置疑的生命形式。21世紀(jì)的大疫情期間，西方民眾甚至要求尊重德?tīng)査《?/span>“病毒權(quán)”。

圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)：2021年11月28日澳大利亞的游行抗議

那么，殺生這個(gè)概念一下子變得多此一舉，并且還把自己扯入到意義無(wú)盡悖論之中。我們都不需要從人類(lèi)的主體倫理開(kāi)始討論，僅僅是從詞語(yǔ)本身的意義空間入手，就可以擊破現(xiàn)如今流行的虛假的善行。既然殺，是殺生，那么這個(gè)“殺生”又要說(shuō)明什么？為什么在殺，已經(jīng)指明了必然殺的是生命的時(shí)候，還要強(qiáng)調(diào)一次是在消滅生命？

04不簡(jiǎn)單的意義羈絆

人類(lèi)的無(wú)意識(shí)如同語(yǔ)言一般被結(jié)構(gòu)起來(lái)，是無(wú)意義自我循環(huán)的主體。而這樣的主體，最是接受強(qiáng)調(diào)和重復(fù)的影響。而“殺生”，再一次強(qiáng)調(diào)了生命，再一次逼迫著我們?nèi)ッ鎸?duì)被我們殺的對(duì)象。這是一個(gè)巧妙的文化把戲。一旦我們反復(fù)確認(rèn)我們殺了生命這件事情，我們將不可避免地把自己帶入到同樣的困境中。因?yàn)?，我們的自我保護(hù)意識(shí)將會(huì)告訴我們，我們也是生命。尤其是在面對(duì)那些可愛(ài)的，有些許“通人性”的動(dòng)物身上，這種感覺(jué)更為強(qiáng)烈。有些朋友，會(huì)因?yàn)椴恍⌒淖菜懒艘恢粰M穿山路的野貓而心懷愧疚，甚至感到負(fù)罪。

但是，他們?nèi)鸵琅f吃牛吃羊，卻毫無(wú)顧忌。貓，是生命。豬，牛，羊就不是么？殺貓是殺，殺豬殺牛殺羊就不是殺嗎？那么在這里，殺已經(jīng)被人為地篡改了一番。這個(gè)原本打開(kāi)著的，真實(shí)的意義空間，這個(gè)包羅了所有定義之中的生命的意義空間，被某些有心人出于某些目的進(jìn)行曲解了。

圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)：新素食

殺生，變成了殺動(dòng)物。但是又不僅僅是指動(dòng)物。因?yàn)槲米铀悴凰銊?dòng)物？蒼蠅算不算動(dòng)物？螨蟲(chóng)算不算動(dòng)物？殺生，進(jìn)一步變成了殺有靈性的動(dòng)物。那么憑什么說(shuō)腦部發(fā)育不遜色于貓狗的豬，不配作為靈性動(dòng)物呢？為什么殺豬可以，殺貓不行？再進(jìn)一步講，為什么殺肉狗不是殺生，殺寵物狗就是殺生？這里面一大堆雜七雜八的利益糾葛一下子就被丟到了光天化日之下。

殺，便是殺一切生之物。哪怕是“殺毒”，也是將“毒”視為同樣是生物之一的“病毒”。那么，不殺生，到底是要不殺什么呢？什么都不殺了，那么吃什么？如果一部分殺，一部分不殺，誰(shuí)在決定著什么可以殺什么不可以殺呢？