《萬家燈火，一盞歸處》是一部名家散文合集，收錄了沈從文、汪曾祺、梁實(shí)秋、豐子愷、馮驥才、史鐵生等16位知名作家回憶父親母親、回顧成長(zhǎng)經(jīng)歷的經(jīng)典散文，作家們用他們細(xì)膩的筆觸書寫著對(duì)于父母的懷念，他們寫透了親情，也溫暖了我們所有人。

多么好的題目啊，它說“萬家燈火，一盞歸處”，是啊，在這千千萬萬的亮著的燈火中，其實(shí)只有一盞燈是為我們而亮，因?yàn)槟鞘俏覀兊募遥械却覀儦w來的人。我們是多么的幸運(yùn)啊，在那千千萬萬亮著的燈火里，有一盞是為我們而亮，無論我們多么疲憊、多么心傷，總會(huì)有那么一盞燈照亮我們回家的路，溫暖著我們的心。

喜歡史鐵生的那一篇《我與地壇》，不僅僅是因?yàn)槟俏淖掷锏恼鎿辞楦?，還因?yàn)檫@感情里最讓人動(dòng)人的就是他對(duì)于母親的懷念。每一次看到都忍不住地會(huì)落淚，只因?yàn)樗拿鑼懱挟嬅娓校高^文字，我仿佛看見一位母親目送著兒子搖著輪椅遠(yuǎn)去，她永遠(yuǎn)無法放心他一個(gè)人離開，她又不敢跟隨他，惹他心煩，于是這位母親就只能在門口這樣靜靜地望著，仿佛眼睛里看著那個(gè)背影，心里也會(huì)覺得安心。母愛可能就是這個(gè)樣子吧，像云朵一樣輕柔地將我們包圍著，讓我們仿佛感受不到它的存在，可四面八方都是濃濃的關(guān)懷

仿佛隨著長(zhǎng)大，我們都不再是那個(gè)圍繞在父母膝下的孩童了，隨著身邊的朋友越來越多，隨著接觸的世界越來越廣，我們離父母也越來越遙遠(yuǎn)，有時(shí)甚至?xí)幸恍┫囝櫉o言的無奈。而隨著我們漸漸成熟，為人夫、為人妻、為人父母的時(shí)候，我們才真正體會(huì)到父母當(dāng)時(shí)的心情和面對(duì)子女成長(zhǎng)時(shí)的喜怒哀樂。老話總是說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”，其實(shí)是一點(diǎn)也沒錯(cuò)的，好像只有我們自己做了父母，才能體會(huì)出父母當(dāng)時(shí)的那種小心翼翼、細(xì)致入微又靜默無聲的關(guān)愛吧。

當(dāng)父母一天天的年邁，我們知道有一天我們終將會(huì)分離。但我們的心仍然是抗拒的，總是希望這一天永遠(yuǎn)不會(huì)來，千萬不要來。因?yàn)槲覀冎?，父母在，我們還依然是孩子，父母不在，我們就像失去了根的樹木，再無來路。時(shí)間是最溫柔的，也是最殘酷的，它看著我們長(zhǎng)大，也看著父母變老，而我們想做的、能做的，就是抓住時(shí)間的尾巴，讓它走得慢一點(diǎn)，讓我們可以陪伴父母更多一點(diǎn)。

我懷著虔誠(chéng)的心一字一字讀完這些作家的文章，不僅僅是因?yàn)樗麄冇脛?dòng)情的筆觸書寫著對(duì)于父母的懷念，更是因?yàn)椋麄冇米顦闼氐奈淖直磉_(dá)出那份我們用語(yǔ)言無法表達(dá)出的感情。我們總是不善于表達(dá)我們對(duì)于父母的感情，那些壓在心頭的沉甸甸的愛，總是不知道該如何說出口。讀著這些動(dòng)人的文字，我們不僅會(huì)看到作家們與父母相處的畫面，更會(huì)聯(lián)想到我們與父母相處的畫面，在這些文字熨燙心靈的那一刻，我們的心仿佛也離父母的心更近了。

起因是閑來無事，一大早冒著細(xì)雨，一個(gè)人爬了觀象山，然后又拾級(jí)而下，打著傘沿著海邊轉(zhuǎn)了半天，隨手拍了幾張圖片發(fā)在朋友圈。

有朋友說：你真行，下雨還要去爬山。有人留言：哎，雖然住在青島，我竟然好幾年沒去棧橋了。

誰(shuí)說下雨天不能出門？誰(shuí)說旅游一定要去遠(yuǎn)方？

想走就走，不要做那么多攻略；該放飛就放飛，不要被條條框框束縛。

工作已經(jīng)夠累，生活已經(jīng)夠煩，情感也總是很糾纏。人生短暫，不需要人攙扶行人的時(shí)光更少，那為何不趁著走路不需拐杖，吃飯不用假牙的年齡，多走一走，多看一看？這樣將來就是坐在輪椅上打瞌睡，畢竟還有美好的東西可以回憶。

我們普通人沒有凱撒大帝那種“我來了，我看到了，我征服了”的霸氣，但是“我來了，我看到了，我快樂了”的小確幸總可以有吧。

關(guān)注我的朋友都知道，每逢節(jié)假日，我都不會(huì)悶在家里，都會(huì)走出家門，四處閑逛。或去公園跑步，或坐上地鐵去海邊，雨中登觀象山，雪后爬小魚山，沿路順便逛逛名人故居，守著青島這么豐富的旅游資源，不多去看看，簡(jiǎn)直就是暴殄天物。

拿昨天來說，早晨一看下雨了，也許很多人都在自我暗示：這種天氣不要出門了。其實(shí)不然，這樣的雨天別有情趣。

早晨坐地鐵1號(hào)線，觀象山站下車，出了地鐵口，沿著古樸的石階蜿蜒而上，兩旁是透著歷史滄桑的建筑，宛如穿越一段時(shí)光之旅，這樣的地方，在青島越來越少了，不趁著現(xiàn)在多來看看，豈不可惜？

細(xì)雨中的觀象山靜謐空靈，從入園口到山頂，沿路除了沙沙的雨聲，再也沒有一絲雜音，不見一個(gè)人影，直到到了山頂?shù)钠脚_(tái)，才看見兩個(gè)大叔一人打一把傘，在石桌前對(duì)弈，恍然間竟有出世之感。不知棋藝如何，就這境界，足夠讓人羨慕。

登高遠(yuǎn)眺，周圍建筑盡收眼底，都知道青島的紅瓦綠樹碧海藍(lán)天，又有多少人親眼見過，包括那些曾經(jīng)和現(xiàn)在生活在青島的人。平時(shí)上班、下班、加班，放假了追劇、應(yīng)酬、補(bǔ)覺，說好聽點(diǎn)叫按部就班，說白了不就是畫地為牢嗎？

我們手機(jī)上的時(shí)間都是一樣的，誰(shuí)也不多一秒，誰(shuí)也不少一秒，誰(shuí)也不快一秒，誰(shuí)也不慢一秒。不要埋怨時(shí)間過得太快，不要抱怨時(shí)間總是太少，時(shí)間不會(huì)等人，人要學(xué)會(huì)在時(shí)間流逝中，讓時(shí)光填滿我們的空虛。

看新聞才知道，本周是全國(guó)推廣普通話宣傳周，今年的活動(dòng)主題為：“推廣普通話，喜迎二十大”。還是百度漲知識(shí)，鍵入“普通話宣傳周”，秒得科普：經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，自1998年起，每年9月第三周是全國(guó)推廣普通話宣傳周，今年已經(jīng)是第25屆了。

語(yǔ)言是一個(gè)民族的聲音，是人與人溝通的橋梁。普通話是我國(guó)的通用語(yǔ)言，更是中國(guó)在世界舞臺(tái)上的聲音。推廣普通話，對(duì)于消除語(yǔ)言隔閡、增進(jìn)人際溝通、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有非常重要的作用。

語(yǔ)言和文字的發(fā)明，是人類傳播史上的一大創(chuàng)舉，是人類文明的重要標(biāo)志，見證了人類的發(fā)展歷程,使得各種重要信息得以保存,促進(jìn)了文化發(fā)展,思想交流,豐富了人類的精神世界。

作為一名中國(guó)人，說好普通話、寫好規(guī)范字是公民應(yīng)該具備的基本技能，提升國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是每一個(gè)熱愛祖國(guó)的人應(yīng)有的情懷。說普通話、寫規(guī)范字看似稀松平常，但在現(xiàn)實(shí)生活中，真正落實(shí)起來有時(shí)還真不容易。

我上大學(xué)之前沒有正兒八經(jīng)地說過普通話，讀大學(xué)時(shí)，因?yàn)槲覀兪菐煼渡?，將來要上講臺(tái)教學(xué)的，要求說普通話。教學(xué)樓里面，“國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”（《憲法》語(yǔ)）做成宣傳板張掛在醒目處。但同學(xué)們大多來自農(nóng)村，講方言習(xí)慣了，一時(shí)間多數(shù)人還真不好意思說普通話，也說不標(biāo)準(zhǔn)。輔導(dǎo)員就想了個(gè)招，學(xué)生干部帶頭，凡是組織集體活動(dòng)，必須講普通話。盡管大學(xué)離家也就五十多公里，我算是當(dāng)?shù)厝?，但也學(xué)著說普通話。畢業(yè)后入伍當(dāng)了政工干部，經(jīng)常組織官兵進(jìn)行政治教育，官兵來自五湖四海，說方言有人可能聽不懂，就一直說普通話。結(jié)婚有了孩子后，培養(yǎng)孩子說普通話更是硬性任務(wù)，我夫妻倆堅(jiān)持說普通話，連50多歲的保姆也試著和孩子說普通話。

現(xiàn)在城市里的年輕父母給孩子交流都用普通話，甚至說了一輩子方言的爺爺奶奶或外公外婆為了孩子也學(xué)說普通話，但和大人交流還是用方言，甚至前一句和孩子交流說普通話，后一句和大人說話就是方言了，能做到自由切換、無縫鏈接，感覺很是辛苦，有時(shí)非用普通話把一些方言的詞語(yǔ)別扭地說出來，成為笑話，甚至出現(xiàn)了：白（bai）菜的bei。

遇到陌生人開口一說普通話，人家就以為我不是本地人，得尷尬地解釋半天。國(guó)家推廣普通話都寫進(jìn)憲法了，怎么模范遵守憲法就尷尬了呢?其實(shí)有時(shí)不說普通話，交流起來會(huì)更尷尬，作為魯西南人，不要說上海話、閩南語(yǔ)、粵語(yǔ)，就是山東膠東方言也聽不懂。記得大學(xué)報(bào)到第一天晚上，我們濟(jì)寧、臨沂、棗莊的五個(gè)同學(xué)基本無障礙地用方言聊天，最后來報(bào)到的是膠南籍的同學(xué)，對(duì)于我們熱情的問候，他可能聽得似是而非。他用方言說什么，我們感覺比聽英語(yǔ)還難，最后還是普通話救了場(chǎng)。

再說一下寫字。寫字很簡(jiǎn)單，幼兒園的小朋友都會(huì)寫，但能寫好字就不容易?，F(xiàn)在上班族多用電腦打字，手寫字機(jī)會(huì)少了，用心練字、寫字的更少了。好像出現(xiàn)了兩極分化，少數(shù)喜歡寫字的多拿起了毛筆練習(xí)書法，我們濟(jì)寧市政協(xié)還在全市牽頭成立了書畫協(xié)會(huì)，掀起了書法熱，不少年過半百的老同志拿起了毛筆，一有空地?fù)]毫臨帖。有的人鋼筆字也寫得歪歪扭扭，有的只練個(gè)簽名。

想當(dāng)年我上學(xué)那會(huì)，龐中華字帖風(fēng)靡一時(shí)，有一手漂亮的硬筆字很讓人羨慕。老師板書寫得好也很讓人尊敬，看起來就賞心悅目。盡管現(xiàn)在電腦普及率很高，但學(xué)生還是應(yīng)該好好寫字，寫規(guī)范的字，畢竟作業(yè)、考試還是要手寫。為了規(guī)范我兒子小時(shí)候的寫字姿勢(shì)，不知提醒過多少次，上三年級(jí)之前還讓他上了一期書法班，練了一個(gè)暑假，結(jié)果學(xué)費(fèi)花了，還是字跡潦草，不成樣子。

我們當(dāng)前使用的簡(jiǎn)化字，比起繁體字好寫好記，但有的人書寫經(jīng)常筆順不對(duì)，是童子功沒練好；有的人喜歡使用1977年公布、1986年被廢除了的簡(jiǎn)化字（二簡(jiǎn)字），有時(shí)會(huì)造成誤會(huì)，甚至?xí)谥匾獔?chǎng)合（比如高考、名人題詞）、重要文書（比如合同、文件）造成負(fù)面影響，因?yàn)槟遣粚儆谝?guī)范用字。曾見過某些領(lǐng)導(dǎo)人題詞，既有繁體字、又有簡(jiǎn)體字、更有二簡(jiǎn)字，有失莊重和嚴(yán)肅。

由此可見，規(guī)范語(yǔ)言文字大有必要，也必須規(guī)范，這不是小題大做，而是有法律依據(jù)的，《語(yǔ)言文字法》明確規(guī)定“國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字”?！皣?guó)家推廣全國(guó)通用的普通話”更是寫入了《中華人民共和國(guó)憲法》。古今中外的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，語(yǔ)言文字作為社會(huì)性的人文符號(hào)系統(tǒng)，其日常使用是需要規(guī)范的，也是可以規(guī)范的。漢語(yǔ)和漢字的歷史非常悠久，其規(guī)范工作的歷史也同樣久遠(yuǎn)。歷史上的規(guī)范工作有官方的，也有民間的；有自覺的，也有非自覺的。其中影響最大、意義最為深遠(yuǎn)的一次規(guī)范當(dāng)屬秦朝推行的“書同文”運(yùn)動(dòng)，秦始皇最大貢獻(xiàn)就是統(tǒng)一了中國(guó)，統(tǒng)一了度量衡、貨幣和文字，文字的統(tǒng)一更是具有深遠(yuǎn)的意義。歷史上的一些字典、韻書，比如《爾雅》和《說文解字》等，對(duì)于當(dāng)時(shí)及后世語(yǔ)言文字的使用在客觀上都起到了很好的規(guī)范作用。

語(yǔ)言文字之所以要規(guī)范，是因?yàn)檎Z(yǔ)言文字在本質(zhì)上是一種社會(huì)交際工具。社會(huì)成員對(duì)語(yǔ)言文字的使用在很大程度上是一種社會(huì)行為。而任何社會(huì)行為都必須遵守共同的社會(huì)契約，接受共同的社會(huì)準(zhǔn)則的約束。作為社會(huì)須臾不可離開的交際工具，語(yǔ)言文字如果沒有一個(gè)統(tǒng)一的使用標(biāo)準(zhǔn)，則勢(shì)必會(huì)造成整個(gè)社會(huì)的交際混亂，繼而使其符號(hào)系統(tǒng)失去應(yīng)有的功能。

規(guī)范語(yǔ)言文字也是文化強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有之義，文化的發(fā)展和繁榮在很大程度上有賴于教育，文字既是教育的內(nèi)容，又是教育所憑借的基本工具。并且語(yǔ)言文字是文化傳承的重要載體，博大精深的中華文化典籍需要人們學(xué)習(xí)和掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字及其歷史形態(tài)、語(yǔ)義演變等方面的知識(shí)予以解讀、領(lǐng)悟和化用。同時(shí)，保存和傳承人們創(chuàng)造出的文化離不開語(yǔ)言文字，語(yǔ)言文字是文化交流的主要手段，有些文化本身就是靠語(yǔ)言文字來呈現(xiàn)的。新時(shí)代推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，一方面可以不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)優(yōu)質(zhì)文化生活的需求，另一方面可以通過社會(huì)主義文化引領(lǐng)歷史前進(jìn)的方向和時(shí)代發(fā)展的潮流，并努力推動(dòng)世界文明相通和文化交融，促進(jìn)各國(guó)人民相互尊重、相互理解和相互信任。

語(yǔ)言文字之所以可以規(guī)范，主要在于語(yǔ)言文字是一種約定俗成的社會(huì)性符號(hào)，是特定社會(huì)的產(chǎn)物。人類作為語(yǔ)言文字的主人，既然創(chuàng)造了語(yǔ)言文字，那么當(dāng)語(yǔ)言文字出現(xiàn)一些不合標(biāo)準(zhǔn)甚至有損其系統(tǒng)平衡的變異用法時(shí)，就可以對(duì)其進(jìn)行人工干預(yù)，比如糾正不當(dāng)或錯(cuò)誤的用法，分析新出現(xiàn)的變異形式，根據(jù)語(yǔ)言文字系統(tǒng)本身的規(guī)律，參照表達(dá)的目的和環(huán)境，做出取舍，及時(shí)調(diào)整，正確引導(dǎo)，以保證交流順暢，促進(jìn)語(yǔ)言文字健康發(fā)展。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（以下簡(jiǎn)稱《現(xiàn)漢》）是中國(guó)第一部規(guī)范性的語(yǔ)文詞典，對(duì)于規(guī)范語(yǔ)言文字的使用起到了不可替代的作用，因此獲得了“無聲的老師”“智慧的扁舟”的美譽(yù)，自1978年正式出版以來，已有7個(gè)版本，售出7000多萬冊(cè)，在海外也有多種版本發(fā)行，不僅對(duì)語(yǔ)文教育、語(yǔ)文應(yīng)用以及文化普及、文化建設(shè)等方面，也對(duì)漢語(yǔ)的國(guó)際傳播、推動(dòng)中國(guó)文化走向世界作出了重大貢獻(xiàn)。

今年82歲的中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員韓敬體，1964年大學(xué)畢業(yè)后便進(jìn)入語(yǔ)言研究所工作，曾參與《現(xiàn)漢》全部7個(gè)版本編修工作。據(jù)他回憶，“改革開放后，我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面發(fā)展迅速，反映到語(yǔ)言生活上，反映新事物、新觀念的新詞新語(yǔ)、新用法不斷涌現(xiàn)，也有一些原有詞語(yǔ)因?yàn)檫^時(shí)，人們不再運(yùn)用。”

1996年出版的《現(xiàn)漢》修訂本（《現(xiàn)漢》第3版），一方面增補(bǔ)新詞語(yǔ)，一方面刪掉原有陳舊詞語(yǔ)。增補(bǔ)的詞語(yǔ)主要包括：反映新事物的，如信用卡、集裝箱、連續(xù)劇等；反映新思想、新觀念的，如代購(gòu)、減肥、安樂死等；反映新科技發(fā)展的，如微機(jī)、硬件、軟件等，還有反映日常生活的一般詞語(yǔ)和新的簡(jiǎn)稱。刪掉的詞語(yǔ)主要包括：一些文言詞語(yǔ)，如屏營(yíng)、攜貳、匝等；使用地區(qū)狹窄的方言詞語(yǔ)，如炒更、港紙、開瓢等；過時(shí)的普通詞語(yǔ)，如廠絲、撤佃、承重孫等。熊德基（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）、季羨林、葉圣陶、王力（著名語(yǔ)言學(xué)家）、魏建功（語(yǔ)言文字學(xué)家）等知名大家都曾對(duì)《現(xiàn)漢》編纂提出過修改意見。

語(yǔ)言文字的規(guī)范相伴語(yǔ)言文字始終。當(dāng)前漢語(yǔ)普通話處在一個(gè)空前活躍的時(shí)期，特別是網(wǎng)絡(luò)用詞層出不窮，但也良莠不齊，規(guī)范化工作不可懈怠。變化是語(yǔ)言使用過程中的正常表現(xiàn)，不是所有的變化都導(dǎo)致語(yǔ)言的退化或惡化，有許多變化恰恰是語(yǔ)言進(jìn)一步發(fā)展的前奏。從本質(zhì)上說，語(yǔ)言的變化是不可避免的，因?yàn)樾律挛镫S著社會(huì)發(fā)展在不斷涌現(xiàn)，人際交往、文化交流和文明互鑒所造成的語(yǔ)言接觸也愈加增多。在這樣的時(shí)代條件下，我們應(yīng)科學(xué)地審視、分析社會(huì)語(yǔ)文生活中的新情況、新現(xiàn)象和新問題，保證所確立的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)既源于語(yǔ)文生活，又高于語(yǔ)文生活，并最終更好地服務(wù)于語(yǔ)文生活。