是妹子們眼光不好還是看走了眼？其實我們只是被表象給騙到了，因為人性是會偽裝的，尤其是剛相識的階段，為了留下好印象，多少會給自己包裝得品性優(yōu)良。
如果在相識相知的初期，練就一雙識別渣男和優(yōu)質(zhì)男的慧眼，就能給我們節(jié)省不少寶貴的時間了，因為女人的時光要花費在有意義的人和事上。諸葛亮識人有七觀，巧用前三觀已經(jīng)夠我們棄渣取優(yōu)了，那我們來用通俗接地氣的方法，學習下古人的智慧吧。
諸葛亮識人七觀法：問之以是非而觀其志，窮之以辭辯而觀其度，咨之以計謀而觀其識，告之以難而觀其勇，醉之以酒而觀其性，臨之以利而觀其廉，期之以事而觀其信。
問之以是非而觀其志
簡而言之，就是說通過問答來觀察他對事物的判斷，從而判斷他的志向和三觀。下面是幾個具體操作的方法，都可以舉一反三，觸發(fā)自己的靈感。
1、問他對最近熱點事件的看法。唐山燒烤店的事情，不少妹子已經(jīng)問過自己的對象，這問題很能考驗出你兩三觀是否契合，其中包括對女性穿衣、出行、安全問題的看法，以及在家庭和出手相助之間的考量和抉擇，只要是不極端都還能說得過去，但面對“只要不半夜出門，就不會發(fā)生這事了”這種回答，三觀就算不炸裂也是情商掉進下水道了。
2、問他崇拜的偶像以及關(guān)注的博主。這點很容易判斷出他的志向和喜好，偶像往往具有標桿效應(yīng)，身上有他崇拜和向往的影子。比如喜歡馬云，大抵是希望和他一樣能夠白手起家；喜歡馬斯克，大抵是想和他一樣富有創(chuàng)造性的思維；喜歡低俗的網(wǎng)紅博主，大抵、或許、可能是“品味獨特、雅俗共賞和興趣廣泛”吧。
3、觀察他對弱勢群體的態(tài)度。越是不尊重“社會地位低”的人，越能看出偽裝背后的本性，比如對服務(wù)生、掃地阿姨的不耐煩，對弱小動物的冷酷，等妹子不再擁有年輕時的美貌，越難感受發(fā)自他內(nèi)心的愛與尊重。
窮之以辭辯而觀其度
通過出其不意的問答來觀察其應(yīng)對突然問題或事件的應(yīng)變能力，在戀愛中往往稱之為“廢物測試”，即問一些為難、擠兌他的問題，看他的思維是否敏捷。
比如相親的男生情感經(jīng)歷不豐富，可以略帶俏皮地問：“你之前都很少談戀愛，是不是那些女生你都看不上??？”，他是商人的話，問他：“聽說商人都是重利清別離，這是不是真的？”，看他的回答是僵硬的還是情商高的，或者是誠懇的。
比如抖音有個視頻，一對夫妻登山，看見一男的蹲著給女友喂水、系鞋帶，妻子調(diào)侃道：“你看看人家”，結(jié)果男的正義滿滿的說：“不用可憐他”，引得眾人大笑，這也是個“廢物測試”的例子。
但想“廢物測試”的妹子要保證自己氣場，在表情和語氣上活潑點，讓對方能看出只是個玩笑，不然會有種專門來挑刺找茬的氛圍，那就非常尷尬了。
咨之以計謀而觀其識
通過詢問計謀來了解其學識的真?zhèn)?、廣窄等。這點就很好理解了，如果對方是搞金融的，可以問金融相關(guān)的知識，比如“什么是區(qū)塊鏈”、“區(qū)塊鏈和比特幣什么關(guān)系”，或者把遇到金融方面的難題來請教他。一個富有學識的男人會把這些問題給你講得深入淺出，然而一知半解的男人，可能就眼神呆滯兩三秒后，說出些拼湊的、抽象的文字。
結(jié)語：諸葛七觀的后四觀也很好理解，同樣可以用來識別品性。其實無論男女都需要識別對方的優(yōu)缺點，然后相對安全地走進婚姻的殿堂，當然世無完人，只要三觀正常，在不觸及底線的情況下，對方的缺點都看起來很可愛。
每天固定更新情感文章，歡迎點贊關(guān)注啦！?。?/span>
]]>
來北京實習后，我跟還在四川讀書的學弟學妹們說，“本科還是要早點找實習”，他們還會瓜兮兮地問我：“實習在哪找哇？”
似乎在北京上海的大學生不是這樣的。
去年主持我司的直播節(jié)目《高校情報局》，有一期話題是“如何高質(zhì)量地度過大學四年”，采訪了兩個特別優(yōu)秀的大學生。
當時有人留言“大四了還沒找到自己未來的方向，怎么辦”。
我將這個問題拋給了在上海讀書的嘉賓，他一吐舌頭回答：“我現(xiàn)在讀大三誒。”剛讀大三的他，已經(jīng)刷了不少實習，開始嘗試創(chuàng)業(yè)了。
今年交換去LSE讀管理，認識了一些同輩卷王，其中一位抱怨說，最近申請實習連簡歷關(guān)都過不了。
于是我熱情地幫他內(nèi)推了領(lǐng)英的實習崗位，負責人姐姐看完他的簡歷都驚呆了，這也太優(yōu)秀了吧？！
我也看了看他的簡歷，剛剛大四的他，一長串big name工作經(jīng)歷讓我沉默。
他也是成都人，閑聊中他感嘆：
“在北京要么就是徹底躺平，要么就會跟著一起卷。大學生太多了。高校集中，人多就卷，會不自覺地比較，北京文化”。
去年有一陣北京和成都疫情有了新病例，好友感嘆：
“流調(diào)報告體現(xiàn)了兩個城市截然不同的風格。北漂不是在上班就是在去兼職的路上，而成都人的日程卻是美甲、火鍋、酒吧”。
我大學前兩年在成都讀書，學校在郊區(qū)。大家都說在雙流機場一落地，就聽見旁邊大學生在打麻將。
上課以外，我大部分時間都花在籃球隊上。周末一起訓(xùn)練，吃完飯學姐就喊一起去打麻將。后來又傳到了男籃那邊。
總之，我們不是在籃球場，就是在學校對面新疆燒烤樓上的茶館。
放學后去打球的夜晚
我們院球隊有個群，賽季前訓(xùn)練期間叫“籃球訓(xùn)練營”，賽后就改名“雀圣訓(xùn)練營”。
每周一三五隊內(nèi)麻將訓(xùn)練，周末約其他學院打麻將友誼賽，我負責聯(lián)系（幾乎想要做為“領(lǐng)導(dǎo)力技能”寫在簡歷上）。
我好友經(jīng)常發(fā)消息問，“品茗嗎？” 品茗在這就是打麻將的意思。
如果是月初手頭較松，打完我們會再開著共享汽車去吃海底撈，學生半夜打折。如果是月底沒錢了，就只能在菜市場吃一碗炒河粉。
有時我們打完球太累太餓，去大排檔吃宵夜，燒烤或者串串，買很多桔子，涼面煎餃。吃飽喝足，回宿舍沖涼水澡。
吃個冒菜
后來搬到另一個校區(qū)，附近就是酒吧街，去春熙路也很近。朋友有時約我去喝一杯精釀，有時就在校內(nèi)咖啡廳曬太陽看書。
我快畢業(yè)時會每天約球隊好友一起在學校的荷花池旁傻坐著。
我們一起聽青蛙叫，講鬼故事，噴點花露水，聊什么都開心。我管這叫荷花池大會。
在這些放松的、快樂的日子里，我不會和任何人比較。快樂是屬于自己的，是充實的，朋友就是朋友，不是“同輩”。
大學生之間的“不自覺地比較”就像一種病毒，沾上就會狠狠生一場病。
我有個網(wǎng)紅碩士校友，貼著本科雙非、入職四大、出國深造、CFA等標簽，以學習博主、勵志女孩人設(shè)在互聯(lián)網(wǎng)上分享經(jīng)驗，鼓勵大家自律。
偶爾大數(shù)據(jù)會給我推她的內(nèi)容，就會讓我狠狠難受一下。
雖然我們專業(yè)完全不同，我還是會無聊地折磨、質(zhì)疑自己，“怎么我就考不到ACCA？要不我也去考CFA?” 然后emo一會。
來北京實習這半年，我陷入了無頭蒼蠅式焦慮，想要將日程安排得滿滿當當，平衡好學習和工作，結(jié)果兩邊都在摸魚；
想學習很多技能，發(fā)展副業(yè)，但多頭馬車跑不起來，什么也沒學會。
我害怕浪費時間，也無法忍受空閑。只有忙得焦頭爛額時我才不會焦慮。
可是，這些焦頭爛額的忙碌其實也沒有帶來讓我有底氣平靜的成果。
一旦我有空胡思亂想，我就會絕望地拿自己和這些北京上海的同齡人對比，然后毫無依據(jù)地得出一個“我什么都不會”的災(zāi)難化總結(jié)。
這種狀態(tài)持續(xù)了半年。
兩周前和導(dǎo)師聊天，我說好焦慮，覺得自己什么都不會，同輩太強了。
導(dǎo)師問我，那和他交換人生好嗎？
我也不太愿意。我知道山外還有山，他們倒也沒有厲害到能讓我視之為“終點”。比較是比不完的。
于是我嘴硬說，我沒跟別人比，我只是在跟自己比較，我想進步。
我導(dǎo)師說，那也不要和自己做比較，專注地做好手上的事。
我其實記得這種專注感，也記得這種不和別人比較，只自己默默扎根的狀態(tài)。
19年時去北海道讀了一年書，這個半年都被大雪覆蓋的地方是沉靜的，疫情后更是與世隔絕。
某天下課忘記把車騎回家了…
因為沒有機會，也就沒有競爭。只要沒事找事、打發(fā)掉漫長的冬季就好了。
家門口的“雪山旅行”
打破了原先的專業(yè)培養(yǎng)路線，只是因為“想去北海道住住看”的沖動，可我仍然從這“無用的”、“什么也沒做”的一年中收獲了很多珍貴的東西。
因為不會講日語，我的課程選擇不多，選修了當時以為“無用”的人類學課，第一次了解到“以用戶為中心的設(shè)計”，定下了后來碩士研究的方向。
在漫長的冬天，我貼在9平米宿舍的暖氣片邊看了很多書，現(xiàn)在工作學習仍然會用到當時偶然瞥到的理論。
疫情后不能出門，每天和同樣被困在北海道的朋友們聊天，也從他人的經(jīng)歷中受到了很多啟發(fā)。
比如我那時熱衷于減肥，每次吃飯喜歡剩一口。一個瑞士同學就總要替我吃掉那一口。
我當時有些費解，問他沒吃飽嗎？他說吃飽了，但看不了食物浪費。
有一個同學去沖繩考潛水證，順便辦了個小小的公益活動，為當?shù)厍謇?span id="7cv38ze8gk" class="candidate-entity-word" data-gid="3601870">塑料垃圾募集捐款，這也讓我開始真正思考環(huán)保與我的關(guān)系。
突然爆發(fā)的疫情導(dǎo)致人心惶惶，一個法國同學卻突然決定修學回巴黎寫書，這更讓我感到震驚：這么任性，感覺好危險，可是又真的好瀟灑！
我也慢慢意識到，選擇在哪個城市生活，很大程度上聯(lián)系著這個人的性格和追求。
在充滿機會和希望的大城市，我們就竭力向上攀爬，向下扎根；在成都、札幌這樣更輕松的城市里，我們就橫向躺倒。
這個結(jié)論從我在北海道和在倫敦的兩個班級群中得到了驗證：
北海道班級群里，我們問“周末去海灘？”；倫敦班級群剛建起來，大家立刻開始社交，“來加一下LinkedIn好友？”（然后膜拜了一下大家精彩的實習創(chuàng)業(yè)就業(yè)史，我又emo了。）
大數(shù)據(jù)了解我人生的一切進展。在去北京實習前，小紅書推薦了“上海律所工作ootd”。
手機里精致漂亮的都市麗人對著鏡頭笑，我立刻關(guān)上了手機。
我很討厭她，那種討厭難以解釋，她讓我焦慮：
是不是要穿著精致考究，頭發(fā)妝容一絲不茍，配飾從細節(jié)中透露著品味，我才夠格去上海打工？
她的笑容卻在我眼前揮之不去。臨行前我又緊張地想：要不要買個奢侈品包包去上班，給自己一點氣勢？
這兩年我都背著在札幌二手市場淘來的白色匡威大挎包，可以裝電腦，裝球鞋，裝兩瓶伏特加，就是不適合背去三里屯旁的高級寫字樓。
和學姐討論，她叫我不要買，“這個logo會毀掉你的藝術(shù)氣質(zhì)”。
其實我沒什么藝術(shù)氣質(zhì)…但仔細想想，我對自我獨特性的底氣和信心，確實無法用別人的logo來彰顯。
于是我又趕緊把這個還沒到手的奢侈品退掉了。奢侈品本身沒有問題，但對我毫無意義。
它不屬于我。如果我真正相信自己的價值，就不必用明碼標價的標簽來虛張聲勢。
某次選題會，同事提到網(wǎng)上有個熱門討論：接受了高等教育的優(yōu)秀女性畢業(yè)后不拼事業(yè)而是做家庭主婦，是不是對教育資源的浪費？
沒有好好加入勞動力大軍，成為其中的佼佼者，是對教育和知識的浪費嗎？就應(yīng)該被質(zhì)疑“書讀到哪去了”，“人生沒有價值了”嗎？
我覺得教育本不是必然指向就業(yè)的。
我們都學馬克思，馬克思理論最重要的貢獻之一，不就是拒絕人的異化嗎？我們不是生來就要被鍛造成流水線上的一顆螺絲釘。
受教育本來也是想給我們選擇，以及做選擇的理性思考能力。這種理性是人的理性，可以存在激情、浪漫，而不是只講最優(yōu)決策的機器理性。
機器是被制造出來生產(chǎn)，而人可以有更多潛力，更多可能性、多樣性。
半年前,康德這句話在微博上引起了大家的共鳴，人是目的，而不是工具。
但我有時感覺，尋找優(yōu)秀大廠學姐來總結(jié)成功模版的我們，難道不是在拒絕更多可能性，主動將自己打磨成一件好用的工具嗎？
讀大學后，我們不需要老師或家長的脅迫，也會主動學習，成為脫穎而出的優(yōu)秀畢業(yè)生了。
大廠只是一個標簽。我們想要成為的是特別有價值的人，對社會特別有用的人。
在我的理解中，這是一種關(guān)于“正常”的權(quán)力。
這種權(quán)力塑造我們對世界的看法和對自己的看法，決定了我們把什么視為是正常、標準，也塑造我們的愿望、對未來的期待。
我們從小在學校受到訓(xùn)練和監(jiān)管，犯了錯誤會被矯正，長成正常的公民，讀大學，渴望讓自己有用，用工作價值來融入集體。
比如，在500強或互聯(lián)網(wǎng)大廠工作，比辭職回家?guī)蕖昂谩?，這叫“獨立”；
有工作也要持續(xù)學習，這叫“視野”、“格局”；生活要有品質(zhì)，衣著打扮、興趣愛好、海外旅游，處處都要有品質(zhì)，這叫“審美”和“情操”……
?？虏幌嘈湃丝梢詳[脫被社會塑造的方式，但相信通過了解我們受制于權(quán)力的方式，會變得更有自主性一點。
對我而言，延長叛逆期會讓我過得更快樂、更自信一點。
不過我所有的叛逆，只是想要對抗“看一眼就覺得好優(yōu)秀”的標準，讓自己復(fù)雜一點。這樣可以篩掉價值觀不多元也不包容的人，也就不必再逼自己與他人較勁。
走點不同的路，這樣也就不必和他人搶先。
