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作者:金勝昔

天氣著實(shí)反常,過了霜降,高懸的艷陽,天未涼秋不爽。桂花遲遲難香,愁壞了折枝的姑娘,倒是桃李競相開放,吐露芬芳。巢湖的秋?。∨?!不如說巢湖只有冬夏,逝了春秋。臨近小雪節(jié)氣,二十出頭的溫度,午穿短袖,一頭霧水,滿臉疑惑。也罷!好了出行賞秋的雅興。朋友圈古銀杏的美圖被動地欣賞,抖音里那航拍視頻高大上,與其臨淵羨魚不如歸而結(jié)網(wǎng),不負(fù)碧空晴朗,萬縷陽光,于葉落前親臨現(xiàn)場。

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從巢城起身,經(jīng)巢柘路至夏閣鎮(zhèn),沿夏西路(x003)一路向北。x003雖為鄉(xiāng)間公路,然絕非一般,趕上夏天,兩邊的白楊鋪天蓋地般的相互擁抱,直射的陽光遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),如時光隧道,綠野仙蹤。行人駐足流連,車輛熾愛忘返。過西峰、尉橋,繼續(xù)北上,地勢漸高,樹木成林,預(yù)示著進(jìn)入山門。右邊山林遮不住波光粼粼的姚洼水庫,一棵高大挺拔,鶴立雞群,滿面紅光的“烏桕”迎面而來,這是“停車坐愛楓林晚”嗎,還是疑把此地當(dāng)寒山?穿過小片山林,眼前豁然開朗,山坡緩延入水,碎石鋪滿的淺灘,時不時露出碩大青石,光滑圓溜。

稀疏的燈籠草頑強(qiáng)地冒出來,株干細(xì)小,枝葉青綠,果色青透,你是為照亮湖畔而生的嗎?短矮的蒼耳早已枯黃,那顆顆帶刺的果兒始終糾纏不放,我們叫“歪死纏”。上學(xué)的時候它是“兇器”,不是揉別人的頭,就是被別人揉,男生發(fā)短易取,若是女生,不理個半天下不來,即使下來,也不忘薅上一簇頭發(fā),名副其實(shí)的“鬼見愁”。雞腿形的湖面北窄南寬,一道長長的攔水壩雄偉壯觀。水清澈微漾,晨起的太陽溫柔地照亮水面,水是銀色的,發(fā)出不算刺眼的光芒,忘卻山水的湛藍(lán)。水面上散落著一個個黑點(diǎn),是野鴨還是南歸的雁?天空時而飛來陣陣水鳥,尋找歇腳的驛站,歡鳴著,盤旋著,嬉戲著。

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進(jìn)山的公路或依水傍山,或兩山相迎,或緊貼峭崖;時而峰回路轉(zhuǎn),時而陡坡急彎,時而與天相連;落葉鋪滿的金黃,風(fēng)隨車過,喚醒滿地的精靈翩然起舞,迎接過往的客人,是我們驚擾了風(fēng)的呼吸,山的寂靜,林的幽深。路邊光禿的枝椏,搭有喜鵲的家,嘰喳嘰喳,是在討論山的美景,還是歡迎我們的光臨?聞聽清脆的鳥鳴聲,“鳥鳴山更幽”,卻“云深不知處”!

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山不在高,有景則行。有著與黃山同名的巢黃山,是方圓眾多山名的代表。秋天的黃山裝扮得五彩斑斕,層林盡染。濃密的山林,綿延起伏,有青有綠,有紅有黃,藍(lán)天白云,相得益彰,秋是調(diào)色的大師,既有潑墨又有勾勒,畫在眼中,人在畫中。山坡上,路牙邊,金黃的野菊,潔白的茶花,紫色的喇叭,彩色的格桑……不是春天勝似春天。橘黃的燈籠果,紅彤彤的山莓,烏黑的覆盆子,摘一顆,酸酸甜甜,這是金秋的美味,大自然的恩饋。

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過八字口轉(zhuǎn)向西北,幾間破瓦房,早已無人居住,發(fā)白的“百貨商店”招牌告訴我們,這里是必經(jīng)之路,曾經(jīng)定有火紅的生意。倒是嶄新艷麗的“出售土雞土雞蛋”的牌子吸引進(jìn)山的人們。墻角一株古榆掩映了小屋,兩人抱的主干上長滿毛茸茸的苔蘚,樹冠象一把巨傘,稀疏的綠葉沒有完全落盡,似在等待情人北風(fēng)的出現(xiàn),一解相思的熬煎,滿懷的擁抱。若是夏天,她該是多么的壯觀,婀娜的身姿四散蔓延,必是遮天蔽日的美,休憩納涼的寶地,香煙、冰棒、汽水,想必就是小店存在過的意義。樹邊有座小橋,橋面是平坦的公路,兩邊鑲有白色的護(hù)欄,絲毫看不出橋的樣子。一條小溪悄悄地穿過,下到溪邊,小橋方露出真目,原是一座古老的拱橋,小橋流水人家,這才是原風(fēng)景。清淺的溪水載著漂浮的落葉,讓夢想起航,駛向遠(yuǎn)方!

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途徑大衖水庫,山腳便是涂山嬌文化廣場,一座五米高的夏啟之母涂山嬌漢白玉雕像,把聰明、善良、勤勞、包容的女性品質(zhì)展現(xiàn)的淋漓盡致。相傳在公元前2090年前后,古有巢氏涂氏族部落群居在此。堯舜時代,黃河流域洪水泛濫,鯀受命治水,采取“以堵為治”的方法,造成百姓重大傷亡而受處。隨命鯀子禹治水,沿黃河、淮河南下,“以疏為治”來到涂山,以“司空”身份集九州諸侯于涂山境內(nèi)的司集(名字的由來),總結(jié)推廣治水經(jīng)驗(yàn)。在治水期間,與涂山女偃攸建立深厚感情,結(jié)為夫妻,生子啟(受涂山治水啟發(fā)之意)。因治水有功,封為“夏伯”,受舜帝禪讓。為感恩涂山百姓,禹封涂山為涂山氏國。公元前2070年間,禹將王位傳于啟,開啟夏王朝時代。從此,涂山作為夏啟的出生地和“禹娶涂山”的故事在當(dāng)?shù)卮鄠鳌?/span>

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出廣場,西北行進(jìn)幾百米,有一寺曰:天臺禪寺,便是那棵千年銀杏樹之所在。天臺禪寺是九華山高僧于二郎廟遺址重建,傳說隋唐時期,巢湖水患頻發(fā),百姓苦不堪言,修建二郎廟,請二郎真君鎮(zhèn)守,期盼風(fēng)調(diào)雨順。廟宇建成后,種銀杏樹于內(nèi),距今1100余年,屬省一級保護(hù)古樹。古樹高28米,胸圍6.1米,冠幅14米,覆蓋面積300多平方米。

走近古樹,穿越千年的時空,邂逅今生的愛戀。感受人之渺小,嘆息生命之短暫?!皾M地翻黃銀杏葉,忽驚天地告成功”,落葉簌簌,似千百只蝴蝶翩躚飛舞,亦如少女跳動的芭蕾?!昂鲇泄嗜诵纳线^,回首山河已是秋”,重巒疊嶂,往事如煙,這是愛情的象征。“落葉不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,落葉不是生命的結(jié)束,而是新生命的開始。象一位偉大的母親,用自身的血脈滋養(yǎng)孕育出新的一代,這是母愛的象征?!扒觊L一樹,一樹已千年”,年年歲歲,朝朝暮暮,又是健康長壽的象征。寺護(hù)樹,樹美寺,鐘聲悠揚(yáng),禪心守望。

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巢北的川藏線別具韻味,雖沒有318驚心動魄的險峻雄偉,也比不了皖南川藏線的神秘秀美。這里有山有水,人文薈萃,是休閑、探幽、訪古、垂釣、賞景的絕佳打卡之地。

最憶是巢州

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