自明嘉靖三十年（1551年）林龍江正式倡道收徒以來(lái)，特別是林龍江決心創(chuàng)立夏教之后，他廣收門徒，影響極大。其中，范陽(yáng)盧氏有三位賢人服膺林龍江三教合一學(xué)說(shuō)及艮背心法，遂拜領(lǐng)心法，弘傳夏午，先后輝映，令人感佩不已。于是，有好事者就將盧氏族中涌現(xiàn)出三位優(yōu)秀的三教門人稱之為“盧氏三賢”，他們分別為涵江盧文輝、永定盧一松、仙游盧元聚。
一、盧文輝
盧文輝（1564—1617年），字廷征，道號(hào)性如，又號(hào)子覺(jué)子，莆田盧峰人。生于明嘉靖四十三年(1564年)，初習(xí)儒業(yè)，后追隨林龍江修習(xí)三教合一學(xué)說(shuō)及艮背養(yǎng)生法，頗有成就。萬(wàn)歷二十二年（1594年），奉命編纂《林子三教正宗統(tǒng)論》，并將其自著的《中一緒言》《性靈詩(shī)集》附于書(shū)后，使之成為36卷，影響深遠(yuǎn)。逝后，被他的門下弟子尊稱為”夏心尼氏統(tǒng)承中一三教嫡傳大宗師”，簡(jiǎn)稱“盧子”。
二、盧一松
盧一松，號(hào)念潭，永定人。明萬(wàn)歷年間貢生。以貢生身份得授江西吉王府教授。晚年，師事龍江林先生，授“艮背心法”。著有《學(xué)道要端》《井田議》《化俗議》《醒心詩(shī)》《宗孔集》等。因其有著作，遂被清康熙版《永定縣志》及《汀州府志》《福建通志》等志書(shū)所記載。李清馥《閩中理學(xué)淵源考》將其載為理學(xué)人物。
三、盧元聚
盧元聚，生卒年不詳，大約清末民國(guó)人物，仙游縣郊尾鎮(zhèn)塘邊村南埔人。南埔盧氏及楊通化門下弟子尊稱其為“盧道長(zhǎng)”。清同治、光緒年間，他與鄰人到游洋挑貨，在一三教祠意外得道。此后，他無(wú)師自通，有醫(yī)術(shù)，善堪輿，會(huì)講道，信者極眾。清光緒二十八年（1902年），為鄉(xiāng)里解決水塘糾紛，因心地慈悲，處事失當(dāng)，乃引咎閉關(guān)多年。
民國(guó)13年（1924年），他見(jiàn)楊通化秉性純良，骨格清奇，有學(xué)習(xí)林龍江艮背法的基礎(chǔ)，就別傳秘書(shū)給通化，并囑其精進(jìn)修學(xué)，光大夏午門楣。后來(lái)，楊通化借助盧道長(zhǎng)所贈(zèng)秘書(shū)，與10年前麟光禪師口授心法相結(jié)合，參而學(xué)之，頗能了解三教正宗哲學(xué)之神妙，遂行走于莆、仙、惠三地傳道，接迎有緣人，竟為三教界有道高人。其間，楊通化收了一個(gè)弟子名叫黃太空，該徒開(kāi)創(chuàng)東宅夏午堂，形成通化一派，門徒極眾，此為后話。
民國(guó)19年（1930年），盧道長(zhǎng)見(jiàn)郊尾后溪阮九應(yīng)宿根深厚，待機(jī)緣成熟后，就收他為弟子，教授九序心法給他。到了2000年左右，阮九應(yīng)見(jiàn)南埔盧付森為人平實(shí)，乃親口坦露他與盧道長(zhǎng)的師徒關(guān)系，并將30多字秘書(shū)寫在紙上，轉(zhuǎn)贈(zèng)盧付森，望其妥善保管，傳于緣人。2019年，阮九應(yīng)壽終正寢，有關(guān)盧道長(zhǎng)的事跡也隨之沉寂，僅留下一個(gè)個(gè)傳說(shuō)而已。
(2022-06-19 19:07:37)
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