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身無分文如何創(chuàng)業(yè)白手起家，身無分文怎樣創(chuàng)業(yè)？

投稿用戶 ? ? 創(chuàng)業(yè)雜談 ? 閱讀 832

100多年以前，有一個人突發(fā)奇想，如果自己這輩子想成為百萬富翁，只有一條途徑，那就是做愛迪生的合伙人。

想到這個的時候，那個人“身無分文”，當然，更不會認識愛迪生。

那個人“身無分文”到了什么程度？他甚至沒有錢買車票以便到達愛迪生所在的城市。

這個人能成功嗎？

01

當那個人在黑夜中再次確認了自己的想法之后，他決定，第二天就出發(fā)，一天也不能再拖延。

身上沒有一個硬幣，拿什么去做火車？

那個人想了一下，偷偷地跑進火車站鉆到了悶罐車里，開始了自己的旅行。

照現(xiàn)在的標準來看，那個人不道德、缺乏誠信、連火車票也不買。

那個人的心里——

有道德嗎？一定有。

有誠信嗎？一定有。

想買票嗎？一定想買。

但是，沒有一個硬幣的現(xiàn)實決定了他無法遵守道德、無法誠信、無法買票。

那時，也許另外一個跟他同樣處境的人決定等賺到車票錢再出發(fā)，然后，因為沒有賺到足夠買車票的錢就再也沒有想起這個計劃。

而那個違反道德標準的人，在歷經(jīng)饑餓和倉皇之后，闖進了愛迪生的辦公室。

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多年以后，愛迪生說：

“他站在我對面，看上去像個平平常常的流浪漢，但臉上卻表現(xiàn)出某種東西，給人傳遞著一種‘不到黃河心不死’的印象。根據(jù)多年與人交往的經(jīng)驗，我知道，當一個人對某件事物的渴望真正強烈到愿意拿整個未來做籌碼獲得它的時候，他一定會取得成功。他給了他機會，滿足了他的要求，因為我發(fā)現(xiàn)他決心已定，不達目的誓不罷休。之后發(fā)生的事證明，我在處理這件事時沒有犯任何錯誤?！?/span>

那個人先是得到了在愛迪生身邊工作的機會，本分、認真、任勞任怨。

有一天，愛迪生先生剛剛改進了一種新式辦公設備，在當時稱為“愛迪生口授機”。愛迪生原來的推銷員覺得可能沒人買這種新設備。

這個時候，那個人悄悄地走了出來，向愛迪生說：“先生，我能賣出這種設備。”

很快，一個打著“愛迪生發(fā)明，巴恩斯組裝”廣告語的設備開始在全美銷售，那個人的名字就叫做埃德溫·C·巴恩斯。

隨著機器的大量售出，巴恩斯成了百萬富翁。

02

上面這個故事，出自拿破侖·希爾寫的《思考致富》。

在今天這個物質(zhì)極大豐富的時代，沒有錢已經(jīng)成為一種恥辱。

上面這個年輕人，到底是靠什么成為百萬富翁的。

拿破侖·希爾說，這個年輕人靠的就是自己的“想法”，也就是“思考”。

那么，“思考”真的能致富嗎？

拿破侖·希爾寫的一整本書都是在重復這個思想，當然，用的是500個成功人士的案例。

本案中，這個年輕人的“思考”到底是什么？

我以為，這個“思考”其實是一種“行動”。

這是一種什么樣的“行動”？

這是王陽明先生所說的“知行合一”的行動。

所以的致富過程，當然是一種“行動”的結(jié)果，但是，“行動”的表象背后，是“思考”。

500年前的王陽明說的是“知就是行，行就是知”，所謂“不行動”還是因為“不知道”，“真的知道”馬上就外化為“行動”。

那么，這個“行動”的“思考”從哪里來？

本案中，巴恩斯這個“行動”是從“身無分文”來。

什么叫“身無分文”？

用王陽明心學來理解，就是內(nèi)心里沒有一點雜念只是想努力接近成功，那一刻，就是一種“致良知”的狀態(tài)。

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王陽明先生說過，“我說的這些，是一種無中生有的功夫?！?/p>

對應本案來說，只有“身無分文”，才能達到“思考”和“行動”合而為一的狀態(tài)。

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事實上，初入職場或者剛開始創(chuàng)業(yè)，往往容易獲得成功。

但是，再往后，往往出現(xiàn)很多波折，原因就在于有了一點經(jīng)驗之后反而無法回到“身無分文”的那種“初心”狀態(tài)。

一旦失去“初心”，“思考”就開始瞻前顧后、狗熊掰棒子，然后，人生的痛苦就頻繁出現(xiàn)。

真正的原因，不是“思考”的問題，而是那個“思考”已經(jīng)不純粹。

只有“不忘初心”的“思考”，才是“知行合一”的“思考”，才是可能獲得成功的“思考”。

03

當你遇到困惑的時候，嘗試回歸“身無分文”。

佛家講“放空”。

王陽明講“去私欲致良知”。

道家講“回歸嬰兒狀態(tài)”。

所有的成功，從“身無分文”的“思考”開始。

“思考”本無錯，“庸人”自擾之。

今天，你“思考”了嗎？

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