“我是云南的，云南怒江的，怒江瀘水市，瀘水市六庫，六庫傈僳族，傈僳族是這樣叫，烏鴉叫做阿南，青蛙叫做歐巴，老公叫做搓趴，老婆叫做搓嘛……”，最近，一個(gè)魔性短視頻《我是云南的》在抖音、B站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走紅，在朋友圈瘋狂傳播，引得各地網(wǎng)友紛紛模仿。人們拍攝上傳“為家鄉(xiāng)上分”的短視頻，在為故鄉(xiāng)打CALL的同時(shí)，也展示著各地生動(dòng)有趣的方言。

經(jīng)過歲月積淀而形成的方言，寄托著鄉(xiāng)情，承載著鄉(xiāng)愁，是地域文化的鄉(xiāng)土記憶的聚合與凝結(jié)。“為家鄉(xiāng)上分”系列視頻的走紅，有點(diǎn)意外卻也在情理之中，說明了在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一度被認(rèn)為“式微”的方言依然具有強(qiáng)大的吸引力和生命力。很多人在鄉(xiāng)音中找尋情感共鳴，用自己熟悉的方式傳承古老的方言，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的深切情感。

為家鄉(xiāng)上分，為方言打CALL

“為家鄉(xiāng)上分”短視頻很簡單，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上主要由“家鄉(xiāng)+方言”兩部分組成，旋律曲調(diào)基本表現(xiàn)為每句簡單重復(fù)的節(jié)奏型，在“自報(bào)家門”后，再開始介紹本地有趣的方言語詞。

數(shù)不清的模仿者中，少不了江蘇人的身影。”“我是江蘇的，江蘇南京的，南京話這樣講，大方叫‘胎氣’ ，硬幣叫‘郭子’ ，玉米叫‘苞蘆’，肉麻叫‘癔怪’，辣椒叫‘辣油’……”“我是江蘇的，江蘇蘇州的，蘇州話這樣講，工作叫‘做生活’，熱鬧叫‘軋鬧猛’，戀愛叫‘軋朋友’，額頭叫‘額骨頭’……”“我是江蘇的，江蘇無錫的，無錫話這樣說，不要叫做‘覅’，‘我們’叫‘倷?！ドw叫‘膝饅頭’，小姑娘叫‘毛丫頭’……”來自江蘇各地的網(wǎng)友，紛紛拍攝“為家鄉(xiāng)上分”的短視頻，讓觀者充分感受到各地方言的千差萬別和多姿多彩。

眾所周知，江蘇是全國方言種類最多、差異性最大的省份之一。從地域文化上看，江蘇分為金陵文化區(qū)、楚漢文化區(qū)、吳文化區(qū)、淮揚(yáng)文化區(qū)，每一個(gè)文化區(qū)都有著數(shù)種甚至數(shù)十種方言，全省各地的方言加起來超過70種。

江蘇的方言有多復(fù)雜？在很多地方，同一個(gè)縣市區(qū)的居民可能無法直接使用各自的方言進(jìn)行交流?！霸谖业睦霞夷贤ㄊ型ㄖ輩^(qū)，不到1200公里的土地上，分布著南通話、金沙話、啟海話、通東話、如東話等五種方言，分屬于吳方言區(qū)和江淮方言區(qū)?！痹谀暇┕ぷ鞯闹袑W(xué)老師高菲說，上大學(xué)時(shí)老鄉(xiāng)聚會(huì)，彼此之間都講普通話，讓外省的同學(xué)看得好生奇怪。

種類太多，差異太大，無形中加大了江蘇方言傳承的難度。

在“為家鄉(xiāng)上分”的短視頻走紅前的一個(gè)多月，另一個(gè)和方言有關(guān)的短視頻給很多人留下了深刻印象?！叭甜嚢”“Eng漢？”“裝Shu是什么東西??？”“媽媽，阿婆跟我默寫說麻qio，我怎么聽得懂啊！”三月底，一段南京阿公阿婆給萌娃默寫的短視頻“出圈”。完全聽不懂！阿公阿婆一口地道的南京話愁壞了小小南京娃，趕忙打電話找媽媽求助。

笑過之后，有人從視頻中讀出了方言傳承的隱憂和無奈，“看完視頻笑不出來，生活在南京的人聽不懂南京話是一種悲哀。”南京電視臺(tái)十八頻道《聽我韶韶》主持人吳曉平無奈地說。

雖然互聯(lián)網(wǎng)世界里各種短視頻層出不窮，但作為本應(yīng)在今后幾十年內(nèi)掌握、使用方言的孩子們，卻對(duì)方言日漸陌生，甚至隔膜。

12歲的劉欣雨在蘇州出生并長大。她的媽媽是徐州人，爸爸是鹽城人，“和我們小時(shí)候不一樣，我的孩子到現(xiàn)在還沒有掌握一種方言?！眿寢寣O女士說，孩子大概聽得懂爺爺奶奶的鹽城話，外公外婆的徐州話，但并不會(huì)說鹽城話和徐州話，更不會(huì)說所在城市的蘇州話?！霸趯W(xué)校，老師和同學(xué)之間，同學(xué)和同學(xué)之間說的都是普通話，沒有語言環(huán)境，也沒有必要使用方言，很多孩子已和方言基本絕緣?！?/p>

“在我們班上，幾乎聽不到南京話?！蹦暇┏潜蹦承W(xué)班主任李樺在課余做過一次調(diào)查，全班五十多個(gè)同學(xué)，會(huì)說南京話的僅有七八個(gè)人。很多孩子的父母是來寧工作、定居的“新南京人”，孩子在日常生活中幾乎接觸不到本地方言。

已有數(shù)百年甚至上千年歷史的方言走到今天面臨傳承乏人的困境。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織幾年前的一次調(diào)查，全球有6000多種語言處境堪憂，每兩周就有一種語言（主要是方言）消失，超過了很多動(dòng)物的滅絕速度。

方言是文化，更是鄉(xiāng)愁

如何將古老的方言交給未來，成了擺在全社會(huì)面前的一道難題。記者了解到，很多人正用自己熟悉、擅長的方式擔(dān)負(fù)起傳承方言的責(zé)任，向年輕人傳播地域特色鮮明的方言，讓方言在新時(shí)代煥發(fā)新生機(jī)。

“‘別緊哎’‘不要虛’‘早點(diǎn)睡告哦’……揚(yáng)州話太有意思了”，揚(yáng)州評(píng)話表演藝術(shù)家馬偉在抖音上用揚(yáng)州話演繹生活百態(tài)，得到了很多人共鳴，幾乎每條視頻下面都會(huì)有這樣的留言。馬偉在抖音已經(jīng)積累了200多個(gè)原創(chuàng)短視頻，近30萬的忠實(shí)粉絲。這些視頻不僅有揚(yáng)州本地觀眾看，也有大量的外地觀眾成為粉絲，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是對(duì)揚(yáng)州方言感興趣。

“揚(yáng)州方言具有北方方言中的直爽，也有南方方言中的那份溫婉，是揚(yáng)州文化重要的組成部分?！蓖ㄟ^拍攝短視頻，馬偉希望能夠喚起年輕一代學(xué)習(xí)方言的興趣與熱情。

“方言不僅是語言工具，它承載著鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)情，是刻在人們骨子里的文化記憶?！瘪R偉至今記得，多年前，他在瑞典斯德哥爾摩大學(xué)演出結(jié)束后，一位年輕華僑找到了他，“他是從中國臺(tái)灣省來瑞典定居生活的，但是他的父母都是揚(yáng)州人，在瑞典國家電視臺(tái)看到揚(yáng)州評(píng)話藝人要來演出的消息后，他提前一天坐火車來到斯德哥爾摩觀看我的演出，目的就是為了聽聽正宗的揚(yáng)州話。”游子在外，熟悉的鄉(xiāng)音瞬間拉近了兩人的距離，“那位年輕華僑對(duì)我說：方言是文化，是回憶，是鄉(xiāng)愁，方言是中國。”

淮劇表演藝術(shù)家陳澄十分看重方言的傳承，在她看來，方言就是地方戲曲賴以生存的載體，“揚(yáng)州評(píng)書、揚(yáng)州花鼓戲以揚(yáng)州方言為基礎(chǔ)；蘇州評(píng)話、蘇州彈詞以蘇州方言為基礎(chǔ)；江淮戲以江淮方言為基礎(chǔ)；錫劇以無錫方言為基礎(chǔ)。如果失去了方言，地方戲就不能存活?！?/p>

陳澄發(fā)現(xiàn)，劇團(tuán)這些年新招的年輕人，都說著一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，會(huì)不會(huì)說方言竟成了問題。為了糾正學(xué)員口音，劇團(tuán)老師往往需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力?！暗胤綉蜓莩仨毰c方言的字音字調(diào)相吻合，只有準(zhǔn)確的方言吐字，才能完美呈現(xiàn)出地方戲曲字正腔圓的獨(dú)特韻味?！?/p>

出身淮劇世家的陳澄自幼在家中與父母說鹽城話，如今在家里，她也要求兒子必須說鹽城話。在陳澄看來，城市化的發(fā)展，推進(jìn)了普通話的廣泛運(yùn)用，但減少了方言的使用率，“家庭是方言培養(yǎng)的土壤，家長要有意識(shí)地跟孩子說方言，讓方言成為生活的一部分?！?021年底，陳澄在B站以淮劇方言翻唱了流行歌曲《神女劈觀》，獲得了數(shù)百萬瀏覽量，她也第一次感受到了“彈幕遮臉”的盛況。很多95后、00后的年輕人第一次聽到了江淮官話，由此成為了淮劇的粉絲。

“我國從上世紀(jì)50年代開始推廣普通話，是為了克服語言障礙，但這并不意味著要消滅方言。我的常州老鄉(xiāng)、漢語拼音之父周有光在世時(shí)，曾給我題詞——學(xué)好普通話，不忘家鄉(xiāng)話。”79歲的常州學(xué)者范炎培一直在常州各大學(xué)校開設(shè)方言課程，起初，一些大學(xué)老師曾有顧慮：方言這門課會(huì)有學(xué)生選修嗎？但沒想到，選修課80個(gè)名額瞬間一搶而空，很多學(xué)生因此學(xué)會(huì)常州方言，享受到直接益處——在當(dāng)?shù)厣钊玺~得水，與當(dāng)?shù)厝怂查g拉近了感情。

“方言是一種文化載體，背后承載著當(dāng)?shù)氐墓耪Z古音和文化密碼，學(xué)習(xí)方言也是在學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐臍v史文化和民俗文化?！狈堆着嗾f。

年輕力量，讓方言更“年輕”

“恩正、安生、多大事啊、一裹腦子……《紅樓夢》里多少南京話，你啊曉得??？”每個(gè)周三，就著時(shí)下熱點(diǎn)，用南京話講民俗、談文化，是90后媒體人張晨的工作日常。面對(duì)鏡頭，張晨脫口而出的南京方言，比普通話更生動(dòng)、更有表現(xiàn)力。

如今，主動(dòng)保護(hù)和傳承文化的使命感，以及方言的受眾基礎(chǔ)和市場潛力，吸引越來越多的年輕人掀起一場場“頭腦風(fēng)暴”，探索更多、更好、更有效的方式來守護(hù)本土方言，講述文化故事。

“當(dāng)初做方言視頻就是覺得新奇、好玩。” 和大多數(shù)年輕人一樣，張晨喜歡刷手機(jī)，常在手機(jī)上看全國各地的方言配音、視頻和短劇，她發(fā)現(xiàn)，輕松隨意、自帶活潑潑的“侉”氣質(zhì)的南京話是方言里的熱門。張晨是土生土長的南京女孩， 2021年夏天，為了普及抗疫知識(shí)，她和小伙伴們抱著試試看的心態(tài)，用南京話拍攝了一部短片。出人意料的是，這則短片發(fā)布后熱度迅速攀升，沒多久就產(chǎn)生了全網(wǎng)數(shù)十萬的傳播量。

“從沒想到方言現(xiàn)在有這么大的影響力！”受到鼓舞，張晨和小伙伴們以每周一期的頻率更新南京方言短視頻節(jié)目，與觀眾分享一座城市的文化記憶。

“寒山隔遠(yuǎn)鐘，野雪不留蹤。若問何處去，河燈照橋楓……”每晚在睡前聽蘇州話歌曲《姑蘇城》，95后公務(wù)員李瀟逸的內(nèi)心都會(huì)升起一陣溫暖和感動(dòng)?！拔沂?span id="7cv38ze8gk" class="candidate-entity-word" data-gid="4865792">宿遷人，大學(xué)畢業(yè)后來蘇州工作，覺得蘇州話特別溫柔唯美，這首歌唱出了我心中蘇州的模樣?！?/p>

《姑蘇城》本是一首普通話歌曲，由演唱者“流浪的蛙蛙”用吳儂軟語翻唱，一度火爆于二次元古風(fēng)圈。這兩個(gè)月，李瀟逸特地在社區(qū)報(bào)了蘇州話學(xué)習(xí)班，期待能通過學(xué)習(xí)方言聽懂這首歌。

自媒體博主徐福晉的徐州話方言視頻在徐州家喻戶曉。在方言短視頻領(lǐng)域獲得成功，徐福晉一開始以為是自己文案寫得好，起承轉(zhuǎn)合，滿滿都是包袱。后來她發(fā)現(xiàn)，之所以能在方言上跟別人共情共鳴，是因?yàn)樗姆窖詨颉巴痢?，?nèi)容的生命力夠“強(qiáng)”。

“傳播方言文化，現(xiàn)在我們并不缺乏巧思，但是更要有對(duì)城市的熱愛。它的氣質(zhì)、喜感、痛點(diǎn)……不固守自己的一畝三分地，才會(huì)產(chǎn)生新的思路和打動(dòng)人的觸點(diǎn)。”一有空，徐福晉就在徐州城到處逛，走遍了城南和城北，“老徐州”和“新徐州”，接觸各種各樣的人和生活。

“河嚎拉顯，離眼轉(zhuǎn)圈，一歪就斜，卜土杠煙……”徐福晉用徐州土話改編了網(wǎng)絡(luò)流行歌《生僻字》，把對(duì)故鄉(xiāng)的情思，夾雜著一絲調(diào)侃和吐槽寫進(jìn)歌里，不出意外地“火”了：每次上街，總能遇上人過來說：“啊哈！我經(jīng)常刷到你！”搭訕、簽名、合影……徐福晉也因傳播方言成了網(wǎng)紅。

5月初，南京80后小伙徐鵬穿著印有南京方言的衣服，穿過熱鬧的熙南里街區(qū)，來到“嚯一得兒”奶茶店。在南京話里，“嚯一得兒”就是“喝一點(diǎn)兒”的意思。路過的外地游客會(huì)駐足觀望，朝著店名念上幾遍，體味這其中的南京味道。而南京人路過，默默掃一眼門頭，情不自禁地會(huì)心一笑。

“嚯一得兒”茶飲店不是徐鵬創(chuàng)立的第一個(gè)方言文創(chuàng)項(xiàng)目。憑借20年品牌營銷、廣告策劃從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他從2018年開始圍繞南京方言籌劃文創(chuàng)項(xiàng)目。打開他和團(tuán)隊(duì)推出的微信公眾號(hào)“南京話研究所”，可以學(xué)一得兒南京話，比如活兒屁、雷堆、拾搭；也可以聽一聽南京話講述評(píng)事街、三牌樓、棉鞋營等街巷名稱由來的故事。此外，還有會(huì)講南京話的方言文創(chuàng)“一得兒故事小酒”“一得兒故事小茶”，方言繪本《南京有只卜卜鴨》，讓人忍俊不禁。

“語言是動(dòng)態(tài)的，我想打破文字的限制，打造一個(gè)線下的方言消費(fèi)場景?！睘榱藢?shí)現(xiàn)這一愿景，徐鵬把這些“方言產(chǎn)品”都集中到奶茶店里。走進(jìn)來拍照、喝茶的人越來越多了，操著南京話的店員熱情地跟顧客攀談、介紹，“萊斯”“挨擺”“乖乖隆滴咚”……南京方言元素在茶飲、酒水、杯套等產(chǎn)品上花式呈現(xiàn)。下沉到實(shí)體店，徐鵬更直接感受到人們對(duì)方言文化的喜愛，上至七八十歲的爺爺奶奶，下到抱在懷里的孩子，很多人來這里“打卡”，偶爾有老南京人順便評(píng)論某個(gè)方言的字寫得不對(duì)，于是徐鵬在四家分店里都準(zhǔn)備了紙筆，歡迎南京顧客留言指正。

“方言是日常生活中交流的語言，它體現(xiàn)的不僅僅是規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，更是祖祖輩輩生活在這里的場景演變和語言方式的演變。希望在這個(gè)時(shí)代，用我們的方式記錄下方言曾是這樣發(fā)音的，為未來留下美好記憶?！毙禊i說。

“方言傳承的主體是社會(huì)大眾，而年輕人是其中的關(guān)鍵人群?！痹?span id="7cv38ze8gk" class="candidate-entity-word" data-gid="488740">南京師范大學(xué)劉永昶教授看來，方言不能和“土味”劃等號(hào)，相反，“為家鄉(xiāng)上分”等系列視頻的火爆，印證了古老的方言在新時(shí)代同樣能煥發(fā)出活力；而將方言引入短視頻，用方言演唱古風(fēng)歌曲，用創(chuàng)意文創(chuàng)弘揚(yáng)方言文化，年輕人對(duì)方言的種種新“玩法”，將有助于方言的保護(hù)和傳承，增加人們對(duì)方言的熟悉度和親切度，使古老的方言文化得以延續(xù)和發(fā)展。

新華日?qǐng)?bào)·交匯點(diǎn)記者 于鋒 王慧 吳雨陽

圖片來源：視覺中國