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歌壇四小天王是哪四個(gè)（華語樂壇四大天王是哪四個(gè)）

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芒果臺(tái)舉辦了《聲生不息》這檔節(jié)目，成功將大眾的“港樂”情懷轉(zhuǎn)化為收視率；據(jù)說后續(xù)還將舉辦《聲生不息·寶島季》，將目光鎖定曾經(jīng)同樣輝煌鼎盛的臺(tái)灣流行音樂。

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近日，周杰倫、孫燕姿、羅大佑等歌手的線上音樂會(huì)逐一火爆登場，似乎也在用懷舊的方式宣告，來自寶島臺(tái)灣的歌聲，比港樂更具殺傷力。

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那么問題來了，香港樂壇與臺(tái)灣樂壇，究竟哪個(gè)更高一籌？哪個(gè)對(duì)內(nèi)地樂壇、對(duì)整個(gè)華語樂壇影響更為深遠(yuǎn)呢？

從表面來看，港臺(tái)兩邊都是巨星薈萃、金曲如云，都曾席卷內(nèi)地市場，二者似乎難分伯仲；但從音樂層面細(xì)細(xì)考究，我覺得臺(tái)灣樂壇是足可吊打香港樂壇的。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、臺(tái)灣流行音樂更早影響內(nèi)地，且延續(xù)時(shí)間更長

早在七、八十年代，鄧麗君的歌聲就悄然在內(nèi)地流行，還有許許多多臺(tái)灣民歌和流行歌曲，被張薔、張行、李玲玉等內(nèi)地歌手大量翻唱而廣受歡迎。那香港呢？

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那時(shí)候在內(nèi)地流行過的香港歌曲，大概也就《上海灘》《萬水千山總是情》和《萬里長城永不倒》區(qū)區(qū)幾首吧，都是因?yàn)殡娨晞《L(fēng)靡一時(shí)。也就是說，火的是香港影視，幾首歌曲只是順帶，而且多數(shù)人即使聽到耳朵起繭也未必清楚唱的是什么，因?yàn)椴欢浾Z啊。

1989年，央視播出了一檔名為《潮——來自臺(tái)灣的歌聲》的專題片，小虎隊(duì)、王杰、張雨生、姜育恒等臺(tái)灣歌星一一亮相，以優(yōu)美的歌聲與動(dòng)感的形象，刷新了內(nèi)地觀眾的認(rèn)知。港臺(tái)流行音樂首次以官方渠道進(jìn)入內(nèi)地老百姓的世界。

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而80年代的香港樂壇，譚梅張陳，星光璀璨，對(duì)內(nèi)地的影響卻微乎其微，還遠(yuǎn)不如一位唱《我的中國心》的張明敏，而當(dāng)年張明敏在香港只是一位不入流的業(yè)余歌手。

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此后，齊秦、蘇芮、童安格、潘美辰等臺(tái)灣歌手，一個(gè)個(gè)現(xiàn)象級(jí)地走紅內(nèi)地，歌曲傳遍大江南北，成為第一代港臺(tái)流行偶像。

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直到90年代后四大天王的崛起，香港樂壇才以偶像入侵的方式真正影響內(nèi)地市場。從時(shí)間來講，香港樂壇遠(yuǎn)遠(yuǎn)要晚于臺(tái)灣樂壇。

2、從音樂層面來講，香港是娛樂場，臺(tái)灣是音樂圈

黃家駒曾說過，香港沒有樂壇，只有娛樂圈。從某種意義上來講，這句話是對(duì)的，且一針見血。

雖然香港樂壇從90年代開始大肆進(jìn)入內(nèi)地，但跟之前齊秦、蘇芮、童安格的方式是截然不同的，香港明星幾乎是純偶像的方式，而臺(tái)灣藝人，大多是以音樂的方式。

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香港“四大天王”，雖然名聲大于齊秦、王杰、童安格和周華健組成的“臺(tái)灣四大天王”，但從音樂來對(duì)比，就不在一個(gè)層面。香港四大天王對(duì)標(biāo)的只能是小虎隊(duì)，或林志穎、金城武等人組成的“臺(tái)灣四小天王”。

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在香港，四大天王要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨，壟斷整個(gè)娛樂圈；而在臺(tái)灣，四小天王這樣的偶像型歌手，地位怎么也無法與音樂天王相提并論；而且在音樂天王的上面，還有羅大佑、李宗盛這樣的音樂教父……

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可見，香港更重偶像，臺(tái)灣更重音樂。香港樂壇的音樂，大部分是以日本、歐美的歌曲翻唱而來，自己就填個(gè)詞，所以捧紅了大量天王巨星的同時(shí)，也造就了一批所謂的“詞神”“詞圣”。香港雖然也有顧嘉輝、盧冠廷、許冠杰、黃家駒等原創(chuàng)音樂人，但相比臺(tái)灣還是少得可憐。

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臺(tái)灣雖然也有翻唱歌曲，如劉若英的《后來》，周華健的《花心》，任賢齊的《傷心太平洋》等，但相比香港，翻唱的比例還是很低的。因?yàn)榕_(tái)灣的音樂創(chuàng)作人太多了，除了眾所周知的羅大佑和李宗盛，早期的有劉家昌、左宏元、翁清溪，然后有陳志遠(yuǎn)、譚健常、陳進(jìn)興、梁弘志，以及小蟲、陳大力/陳秀男、李子恒、陳小霞等等不勝枚舉，一個(gè)個(gè)都有大量優(yōu)秀的音樂代表作，沒有一個(gè)是靠寫幾首愛來愛去的歌詞也能被捧上神壇的。

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到了21世紀(jì)，這種差距就更明顯了，臺(tái)灣樂壇周杰倫、王力宏、陶喆、林俊杰等年輕唱作人紛紛崛起，而香港，已經(jīng)一個(gè)能打的都沒了，只有陳奕迅勉強(qiáng)可相提并論，但也不是走創(chuàng)作歌手路線的。

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香港樂壇沒有黃家駒的年代，才知道當(dāng)年黃家駒的話太發(fā)人深省了。

香港作為娛樂工廠，產(chǎn)出的是娛樂明星，培養(yǎng)的是內(nèi)地狂熱的“追星族”；臺(tái)灣作為音樂園地，產(chǎn)出的是音樂人和原創(chuàng)音樂，培養(yǎng)的是歌迷，同時(shí)也影響了一大批內(nèi)地歌手。

3、臺(tái)灣樂壇海納百川、輻射千里，香港則更多是自娛自樂

因?yàn)榕_(tái)灣樂壇以國語為主，香港樂壇以粵語為主，所以臺(tái)灣流行音樂在語言方面具有天然優(yōu)勢，可以無障礙輻射至全球華人世界。相比之下，香港的粵語流行歌曲就有較大的局限性。雖然說好的音樂可以突破一切語言界限，但欣賞與傳唱門檻是客觀存在的東西。要不說為什么華語音樂在國際上很難有存在感呢，因?yàn)槌巳A人，沒幾個(gè)外國人懂中文，也就對(duì)華語歌不太感興趣。

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臺(tái)灣流行音樂除了輻射更廣，也更能吸納全世界華語音樂的人才。比方說孫燕姿、林俊杰、蔡健雅等新加坡歌手，梁靜茹、巫啟賢、無印良品等大馬歌手，王力宏等美籍歌手，無不是選擇臺(tái)灣作為他們音樂事業(yè)起飛的地方，卻極少有外來歌手選擇去香港發(fā)展……

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他們都不是臺(tái)灣的歌手，但他們都算“臺(tái)灣歌手”。除了語言方面的便利，可能更多是因?yàn)榕_(tái)灣的音樂氛圍和更成熟的音樂制作工業(yè)吸引著他們吧。

就連香港的王杰、周華健、邰正宵都是在臺(tái)灣出道并功成名就，后來回香港發(fā)展基本都不復(fù)從前；還有林憶蓮、莫文蔚、李玟等歌手都是在香港出道、后來去臺(tái)灣發(fā)展后才開始飛躍的；四大天王中的郭富城，是在臺(tái)灣走紅后，回到香港才有資格空降為天王的……所有這一切，似乎都證明了，香港只是少數(shù)人的娛樂領(lǐng)地，臺(tái)灣才是更多人的音樂福地！

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從以上三個(gè)方面可以看出，雖然港樂與臺(tái)灣流行音樂都深深地影響過華語流行音樂的發(fā)展進(jìn)程，都是我們記憶中濃墨重彩的一筆，但兩者相比較，基本就是偶像派與實(shí)力派的區(qū)別——香港樂壇更注重偶像的塑造，而臺(tái)灣樂壇更注重音樂的熏陶。

今天回頭再看，顯然臺(tái)灣樂壇具有更重要的地位，可能香港樂壇與內(nèi)地樂壇加起來，其意義也難以企及臺(tái)灣樂壇的歷史地位。你覺得呢？

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