世界上很多國(guó)家的民眾都信奉佛教，因此，在各個(gè)國(guó)家?guī)缀醵甲涞挠兴聫R佛像等屬于佛教的象征。

每逢節(jié)日，佛教信徒便會(huì)選擇前往寺廟為這些佛像添上一把香火，以求可以得到庇護(hù)。

因此，在大多數(shù)時(shí)候佛像都是莊嚴(yán)的象征，能夠自然地讓佛教信徒心生敬畏。但是在這之中，有三尊佛像卻造得十分“詭異”。

這令佛教信徒很不理解，甚至每每看到總是有些恐懼。這三尊佛像堪稱是世界上最為“詭異”的佛像。

其中一尊在日本，另外兩尊都在中國(guó)。究竟這三尊佛像有著哪些詭異之處？

又是為何會(huì)選擇建造成這般模樣？今天讀者就來帶大家了解一下。

01 仙臺(tái)大觀音像

坐落在日本的這尊佛像名叫仙臺(tái)大觀音，位于日本仙臺(tái)。

佛教文化也是很早就傳入了日本，當(dāng)?shù)厝嗣褚彩巧钍芷溆绊憽?/p>

因此，在日本各地都有忠誠(chéng)的佛教信徒，為了方便他們祭拜，同我國(guó)一樣，在日本也有著很多的寺廟和佛像。

但是這尊仙臺(tái)大觀音則有些與眾不同，被稱為是日本最大的觀音像，也是世界上第六高的雕像，其整體高度達(dá)到了121米。

佛像全身上下都是由乳白色的大理石建造而成，龐大的身形，再加上通體白色，也就給人造就了一副強(qiáng)烈的視覺沖擊。

另外，在日本仙臺(tái)，很多建筑都比較矮小，對(duì)比之下，仙臺(tái)大觀音佛像就顯得尤為的突出，相隔很遠(yuǎn)都能夠看見。

其實(shí)，從遠(yuǎn)處望過去，神像還是頗具神秘感的，仙臺(tái)大觀音面目神情也是非常的慈祥，在莊嚴(yán)之余透露著一絲平易近人。

然而，隨著距離神像越來越近，心中的“詭異”感也變得越來越強(qiáng)烈。體積龐大的神像相襯之下，就顯得人格外的渺小。

這也就給靠近神像的人造成了一定的心理負(fù)擔(dān)。不僅如此，該座神像不僅僅可以遠(yuǎn)觀，游客更可以從“觀音”的內(nèi)部直達(dá)“觀音”的頭頂。

在這座神像的內(nèi)部一共設(shè)置了有十二層觀景的地方，在每一層也都放置有不同的佛像，人們可以像參觀寺廟一樣慢慢欣賞。

與此同時(shí)，因?yàn)橛^音像高度可觀，為了方便游客瀏覽，在其內(nèi)部也是設(shè)置了電梯，甚至可以直達(dá)觀音像的“頭頂”。

在佛像的最高處是一個(gè)展望臺(tái)，站在展望臺(tái)之上，幾乎可以將整個(gè)仙臺(tái)市區(qū)的景色盡收眼底。

也正因?yàn)槿绱耍慰驮谟^音像內(nèi)部進(jìn)行移動(dòng)的時(shí)候，心理上的詭異感也是越來越強(qiáng)烈。

在信奉佛教的人看來，他們對(duì)待佛像永遠(yuǎn)是嚴(yán)肅尊敬的態(tài)度。

因此，在觀音像內(nèi)部參觀，甚至站在其“頭頂”進(jìn)行俯瞰。

這就讓眾多游客心中不禁產(chǎn)生了對(duì)佛像的褻瀆感。然而，事情到這里還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

尤其是到了晚上，該座通體白色的神像更是格外地引人矚目，無論是身處仙臺(tái)的哪個(gè)位置，幾乎都能夠看到佛像。

更是經(jīng)常讓人們產(chǎn)生被監(jiān)視的錯(cuò)覺，這種感覺到了晚上更甚，相傳在仙臺(tái)地區(qū)的犯罪率非常低。

雖然有著一定的正向引義，但是也的確是給人們的生活帶來了一定的不便，強(qiáng)大的視覺沖擊讓很多人總也適應(yīng)不了。

這也就是仙臺(tái)大觀音像被很多人認(rèn)為詭異的原因所在。

02 九華山地藏王菩薩銅像

另外一個(gè)被稱之為世界三大“詭異”佛像的就是位于我國(guó)九華山的地藏王菩薩露天銅像。

九華山位于我國(guó)的安徽省，風(fēng)景秀麗，其憑借著獨(dú)特的地貌被評(píng)為了國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，是我國(guó)著名的旅游勝地，受到了眾多游客的喜愛。

除了靚麗的自然風(fēng)景之外，屹立在九華山的地藏王菩薩銅像更是它的特色所在。地藏王菩薩銅像是由三千多塊銅鑄壁板構(gòu)成。

在建造的時(shí)候，為了能夠使得地藏王菩薩銅得以在露天環(huán)境中長(zhǎng)時(shí)間的保存，選用的都是耐腐蝕的亞金銅合金。

銅像的整個(gè)用銅量達(dá)到了一千一百多噸，不僅如此，在銅像的面部更是澆筑了黃金，用量也是達(dá)到了35公斤。

地藏王菩薩銅像也是世界上最大最高的銅像，足足有99米高。如此確切的數(shù)字也是為了和九華山的九十九座山峰相呼應(yīng)。

可以說在建造之初，設(shè)計(jì)師們可謂是費(fèi)盡了心思，投入了大量的人力物力財(cái)力，該座銅像也是整整耗費(fèi)了十幾年的時(shí)光，才最終完工。

起初，地藏王菩薩銅像在選址的時(shí)候，并沒有在第一時(shí)間就選擇柯村獅子峰，而是有八個(gè)備選選項(xiàng)。

最終在眾人的商議之下，決定將地藏王菩薩露天銅像建造在大覺寺，但是隨后又因?yàn)榇笥X寺地勢(shì)較為復(fù)雜，可供建造的面積也較小。

緊接著，專家們又進(jìn)行了更為細(xì)致的比對(duì)，最終認(rèn)為柯村的獅子峰為建造銅像的最佳位置。

建成之后，地藏王菩薩像也是受到了游客們的一致好評(píng)。因?yàn)樵撟~像是背東面西的設(shè)計(jì)。

因此，每當(dāng)太陽升起的時(shí)候，從銅像的正面望去，總能夠看到銅像在熠熠發(fā)光。尤其是在春秋季節(jié)，會(huì)形成非常獨(dú)特的“佛光”現(xiàn)象。

于是，每逢這個(gè)時(shí)候，游客都會(huì)慕名前來，想要一睹這神奇的現(xiàn)象。

即便是到了晚上，因?yàn)樯裣竦膬?nèi)部在建造期間就安裝了照明設(shè)備，它仍然可以保持“發(fā)光”狀態(tài)。

而在這佛像的內(nèi)部也是裝有電梯，可以直達(dá)佛像的頭頂。但是僅僅只有最底下的三層是面對(duì)游客開放的。

在這三層放置的也都是一些不同的佛像，可供游客慢慢進(jìn)行參觀。

在這佛像的正前方，是一個(gè)巨大的廣場(chǎng)，眾多信徒和游客來到這里都會(huì)選擇在廣場(chǎng)進(jìn)行祭拜。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，陣勢(shì)頗顯浩大。然而，就是如此受到游客和信徒喜愛的地藏王菩薩銅像，究竟為何會(huì)讓人感到“詭異”呢？

原來，正是佛像的“佛光”現(xiàn)象，被少數(shù)不太理解的人解讀為了詭異，因?yàn)槊慨?dāng)這個(gè)時(shí)候，佛像帶給人的神秘感格外的明顯。

這讓不少難以承受這份莊嚴(yán)的人，對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行了曲解，久而久之，這也就成為了神像“詭異”的來源。

03 堯山中原大佛

中原大佛位于河南省平頂山市魯山縣堯山佛泉寺，該神像建成之后也就成為了世界上最高的佛教造像。

佛像的整體高度達(dá)到了208米，除此之外，該寺廟的吉祥鐘也是被載入了吉尼斯世界紀(jì)錄，被譽(yù)為是世界上最大的外擊青銅鑄鐘。

中原大佛高高的聳立在中原大地上，四周有玉枕山環(huán)繞，仿佛是在面帶微笑的俯瞰眾生。

該座大佛的建造也是整整歷經(jīng)了十年時(shí)間，在此期間遇到了不少的阻礙和坎坷。最終在各級(jí)政府和佛教人士的共同努力下，得以建成。

2008年9月29日，來自全國(guó)各地的高僧來到了這里，為中原大佛開光，其中就包括時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的一誠(chéng)長(zhǎng)老。

隨后不久，中原大佛也被全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)評(píng)為了“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”。

在景區(qū)內(nèi)部不僅分布的有旅游觀光項(xiàng)目，更是有各種休閑娛樂、溫浴療養(yǎng)等等，應(yīng)有盡有，集多種為一體。

這里具備了溫泉度假區(qū)和世界佛教文化圣地的雙重性質(zhì)，于是也就成為了游客們爭(zhēng)先前去的旅游熱點(diǎn)。

因?yàn)橹性蠓饚缀醺呗柸朐?，在很遠(yuǎn)處便已經(jīng)能夠看到大佛的身影，總是給游客造成了大佛就在眼前的假象。

殊不知，從腳下走到大佛面前仍舊需要邁過不少的山脈，雖然路程頗具艱辛，但是等到真正的來到佛前。

看到青山白云將神像環(huán)繞其中，一座神采奕奕的佛像佇立在面前，腳下更是有無數(shù)的信徒跪拜在此，身體上的疲憊便瞬間一掃而光，只覺得有些震撼。

尤其是在陰天，霧氣彌漫在神像的四周，襯托得神像格外的神秘，宛若真正的是聳立在云中，給佛像增添了很多的莊嚴(yán)感。

然而，如此讓信徒信服的神像在個(gè)別人口中也有了詭異之處，和其他兩尊佛像一樣，中原大佛之所以被列為三大詭異佛像之一。

也是因?yàn)樗钊藝@為觀止的高度，因?yàn)樘^高大，在很多時(shí)候容易讓人產(chǎn)生一定的恐懼感。

尤其是到了晚上，周圍住宿的游客在不經(jīng)意間看到佛像的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)被嚇到，仍然有些不寒而栗。

04 眼由心生 信仰自由

其實(shí)，這三座佛像雖被稱之為是世界上三大詭異佛像，究其原因還是因?yàn)橐恍┤说男睦?，自己不能自如地正視佛像?/strong>

礙于佛像的體積較普通佛像更為龐大，這也就使得他們廣為流傳的同時(shí)，也被人貼上了負(fù)面的標(biāo)簽。

然而，佛像哪有詭異之說，每一尊佛像都是設(shè)計(jì)者和匠人費(fèi)盡了心思建造的，用來供信徒朝拜，更好地來傳播佛教文化。

因此，用詭異來評(píng)價(jià)一尊神像是極其不客觀的，況且和其他神像一樣，這三尊神像也是面朝眾生，面露微笑，一貫的和藹可親。

只不過一切都是高大帶來的些許不適的主觀感受，然而這并沒有影響神像在大多數(shù)人心中的地位，每年都有絡(luò)繹不絕的人來參拜神像。

佛教起源于古印度，相傳是在距今兩千五百年前，在古印度的伽毗羅衛(wèi)國(guó)的部落有一位王子叫做喬達(dá)摩悉達(dá)多。

后來的一天，當(dāng)喬達(dá)摩悉達(dá)多走在街上的時(shí)候，看見了城中的百姓因?yàn)樯畹睦Э喽?jīng)歷生老病死。

心中尤為的感慨，仿佛是看盡了世間的疾痛，因此，從那之后便大徹大悟，參透了世間真理，一夜之間轉(zhuǎn)念成佛。

隨后，他更是一手創(chuàng)立了佛教，隨著時(shí)間的流逝，漸漸地佛教也傳入到了中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家。

雖然，佛教在我國(guó)屬于外來宗教，但是在佛教流入我國(guó)不久之后，在朝代的更迭下，同我國(guó)的本土文化不斷地融合和演變。

于是，在短短的時(shí)間內(nèi)，佛教就在我國(guó)招攬了一大批的信徒，隨著佛教的興起，為了更好地推動(dòng)其發(fā)展，國(guó)內(nèi)更是陸陸續(xù)續(xù)建立了不少的寺廟。

在這寺廟之中，最不可或缺的便是佛像的存在。每逢節(jié)假日，各種廟宇都是門庭若市，香火旺盛。

除卻佛教之外，國(guó)內(nèi)也有不少的基督教和伊斯蘭教的信徒，每個(gè)人都有著自己的信仰，也許是宗教人士，也許是信奉其他事物。

雖然人與人之間在信仰方面無法做到一致，但這也并不是需要強(qiáng)求的事情，社會(huì)需要多元化，人們也應(yīng)該信仰自由。

無論信奉何物，人們都不過是在尋找一處寄托之地，能夠足以支撐自己在貧困的世間得以繼續(xù)生存，和艱難的生活進(jìn)行較量抗衡。

因此，我們應(yīng)該給予不同信仰的人以尊重，不隨意評(píng)價(jià)他人的信仰，對(duì)他人信仰之物保持尊敬，不予評(píng)判。

參考資料

香港文匯報(bào) 2013、2、13 《中原大佛，世界第一》

中國(guó)文化觀察網(wǎng) 《林勝標(biāo)：百年非遺傳承，締造世界第一大佛》

鳳凰網(wǎng) 《九華山99米地藏菩薩像開光 體內(nèi)電梯直達(dá)頭頂》

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