也許，這個標題令你一頭霧水。

也許，你早就已經(jīng)知道YYDS是“永遠的神”或者“永遠單身”，SSFD是“瑟瑟發(fā)抖”、NBCS是Nobody Cares，也知道什么是“絕絕子”；

無論你是否喜歡，對此持什么態(tài)度，網(wǎng)絡(luò)總會源源不斷出現(xiàn)此類流行語。

網(wǎng)絡(luò)流行語，在一定程度上，讓主流的語言變得更為豐富多彩。

然而，與此同時，我們也不得不留意另一種趨勢：

很多從小就沉浸在網(wǎng)絡(luò)的年輕人，日常語言變得越來越簡單，一張嘴就是那點“網(wǎng)言網(wǎng)語”。

即使面對面的聊天，也難免“屌絲與B格齊飛，麻蛋共沙雕一色”，要么就是“挺好” “還不錯”之類簡短的形容詞，稍微復(fù)雜些的，就表述不清。

可以說，閱讀、書寫和人際交流的基本能力，“三位一體”地衰退。一種網(wǎng)絡(luò)時代的流行病“文字失語癥”正在形成。

有些人對自己的這類癥狀，開始有所警覺，感到恐懼。

在豆瓣，有個“文字失語者互助聯(lián)盟”，專門針對上述問題，探討如何自救和復(fù)健。

該聯(lián)盟目前已經(jīng)超過14萬人，閱讀量接近千萬，一度登上微博熱搜。

早在世紀之交，美國社會學(xué)家羅杰·菲德勒就發(fā)表了《媒介形態(tài)變化》一書，預(yù)見了網(wǎng)絡(luò)時代的上述問題。此書不斷再版，結(jié)合移動互聯(lián)網(wǎng)時代的種種，不斷擴充新的內(nèi)容。

1、不是洪水猛獸，而是源頭活水

對網(wǎng)絡(luò)語言，作者在書中態(tài)度鮮明地表示：

首先必須承認，這些看似光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)詞匯，多年來層出不窮，并不是一件壞事。

它們不是“洪水猛獸”。怪異或者不合常規(guī)等等，都并非“原罪”；所謂的語法規(guī)則、傳統(tǒng)準則，也并非“老虎屁股摸不得”的金科玉律。

其實，不僅是網(wǎng)絡(luò)時代，過去每個時代，都會出現(xiàn)一批具有時代烙印的流行語。

如今看不懂“YYDS”之類的蜀黍、阿姨，說不定在二三十年前，也曾是滿嘴“帥呆”、“酷斃”的小哥哥、小姐姐。

只不過，和過去相比，在網(wǎng)絡(luò)時代，各種新鮮的詞匯，涌現(xiàn)得更多，幾乎每一兩年，都會冒出一批新詞。

這些網(wǎng)絡(luò)詞匯，乍一看往往令人費解，還經(jīng)?！半x經(jīng)叛道”，無視一般意義上的語法規(guī)則。

比如“2333”、“有內(nèi)味了”、“爺青回”這樣的詞，讓很多人一頭霧水。

但這并不妨礙此類詞匯，被眾多網(wǎng)民普遍接納，尤其備受年輕人的追捧。

這是眾多網(wǎng)民，在多樣化的交流中，自發(fā)、自主的選擇。

尤其是，回顧互聯(lián)網(wǎng)時代的這些年，網(wǎng)絡(luò)詞匯對主流語言，一直在不斷“反哺”。

近十幾年來，無論中外，每一次詞典修訂、再版，都會收錄一些網(wǎng)絡(luò)熱詞。

英語的LOL（Laugh Out Loudly），漢語的“菜鳥”、“大神”、“粉絲”、“給力”，乃至“屌絲逆襲”等，都是此類典型。

這使得主流話語，在互聯(lián)網(wǎng)時代，能夠與時俱進、持續(xù)進化；

或者說，網(wǎng)絡(luò)詞匯是推動主流語言不斷前行的源頭活水。

可以斷言，今天網(wǎng)上的那些貌似怪異、不合語法的新詞匯，其中的一部分，可能會成為明天被載入字典的規(guī)范用法、標準化用語。

2、惜字如金的“返祖現(xiàn)象”

對網(wǎng)絡(luò)流行語本身，羅杰·菲德勒基本上是肯定的，但同時，他也對“在此背后的某些深層次因素”，敲響了警鐘。

書中說，不少網(wǎng)絡(luò)流行語，在功能上，變得越來越趨同、單一：

以“短平快”、“新鮮熱辣”的方式，表達或者發(fā)泄此時此刻的情緒。

“情緒的表述，在人際交流中，無疑是非常重要的。然而，它不應(yīng)該成為人際交流的幾乎全部內(nèi)容，就像無論炸雞、薯條還是橘子、蘋果，都不應(yīng)當成為日常飲食的全部?！?/span>

然而，近年來，有這樣一種愈演愈烈的趨勢：

有一些人，在各種場景的交流中，除了表達情緒，越發(fā)缺少其他類型的內(nèi)容，尤其是，從講故事到講道理，都仿佛變得不再需要，此類能力也明顯退化。

就連對情緒的表達，也變得“低幼化”：

一個表情圖，或者簡單的幾個字，就“輕松搞定”。

本書的作者，曾針對年輕網(wǎng)民，做過一系列的調(diào)查研究。

當移動互聯(lián)網(wǎng)普及之后，“碎片化上網(wǎng)”的時間累積起來，足以達到每天除睡眠之外，其他時間的25%-70%！

他們彼此之間，在網(wǎng)上的各種交流時，各種流行語就是大家的通用語。

這些受訪者表示，自己在網(wǎng)上，遇到了很多有趣的小伙伴，交了不少朋友。

然而，當被問到“你在網(wǎng)上交了哪些朋友，每個人的性格特征分別是什么？”之時，大部分受訪者，都只是簡單地表示“張三挺好的”、“李四太牛了”這樣簡短的形容詞，無法進一步給出更多的描述或者評價。

透過“酷炫”的表象，仔細探究其內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)基本都只是情緒化的價值判斷，也就是“感覺好/不好”、“喜歡/不喜歡”。

作者讓其中超過20位受訪者，講出和網(wǎng)友之間，“發(fā)生的哪件事，讓你印象最深刻”，或者，“這個人的哪個方面、哪些具體行為，讓你如此喜歡或者討厭”。

這些平均年齡已滿18歲的受訪者，近半數(shù)的人，都說不出什么；

另一半人之中，則有約2/3的人，都明顯詞不達意，更缺乏令人感同身受的感染力。

這種現(xiàn)象，令本書的作者頗為警覺，甚至感到驚恐：

“他們平時聊天，所充斥的情緒表達，不客氣地說，和5歲左右的孩子，沒什么區(qū)別。”

而實際現(xiàn)在5歲以上的孩子，已經(jīng)會以講故事的方式，來描述對一個人的感覺、對某件事的看法。他們已經(jīng)擁有了讓人愿意繼續(xù)聽下去，表達更有說服力的能力。

相比之下，很多已經(jīng)接近成年或者即將步入成年的“網(wǎng)絡(luò)新一代”，卻發(fā)生了與人類心智發(fā)育，截然相反的變化。

除了語言表達能力的退化，還同時伴隨著閱讀能力的倒退，很多受訪者都表示“很難看完一本書，哪怕只是一本通俗的小說或者散文”；

在采訪中，進行了1500個單詞的段落閱讀測試——從不同角度探討某個觀點，比如“網(wǎng)店全面替代實體店，究竟會不會更美好”——受訪對象讀不明白甚至根本讀不下去的，占很大比例。

“可以說，這就像某些人，長出一身毛發(fā)或者尾巴的‘返祖’現(xiàn)象?！?/span>

“所有類型的返祖現(xiàn)象，最可怕、最可悲的，莫過于心智返祖?！?/span>

——我們似乎回到了只能用簡單的表情和手勢（網(wǎng)絡(luò)上的表情），以及咿咿呀呀的簡單語言（網(wǎng)絡(luò)上簡單的流行用語和簡單的形容詞）進行交流溝通的人類起源時代。

作者認為，“在從信息技術(shù)到人類交流，都在全面進化的互聯(lián)網(wǎng)浪潮中，眾多成長于網(wǎng)絡(luò)時代的年輕人，在語言溝通上，出現(xiàn)了大規(guī)模的返祖、退化?！?/span>

“而且，退化得非常明顯、嚴重。這無疑是個危險信號，值得社會各界的警惕?！?/span>

3、“走出去”，才有希望

網(wǎng)絡(luò)流行語，本身不是什么問題；

但眾多年輕網(wǎng)民除了網(wǎng)絡(luò)語言之外，日常語言極其貧乏，甚至除了簡單的情緒表達之外，從復(fù)雜的語言能力，到聽說讀寫等各個方面，全方位的退化，這個必須重視。

我們?nèi)绾螠蚀_表達復(fù)雜而富有層次的情緒和情感？

我們?nèi)绾瓮暾枋鲆粋€感人或者好笑的故事？

我們?nèi)绾吻逦庾x一段縝密的邏輯？

我們?nèi)绾螠蚀_介紹一個有趣的現(xiàn)象或者知識？

這些已經(jīng)成為難題，正在從躲藏在網(wǎng)絡(luò)用語背后的“暗角”，走向前臺。

書中給出的建議是：除了網(wǎng)絡(luò)之外，把更多時間，用于生活的其他方面，尤其要多多“走出去”。

這里的“走出去”，是走出長期沉浸其中的網(wǎng)絡(luò)“舒適區(qū)”，多一些聽說讀寫的刻意訓(xùn)練，多一些線下交流，特別是面對面的語言交流。

尤其是對實體書和經(jīng)典作品的嚴肅閱讀。

對書中的精彩內(nèi)容，不妨摘抄下來，仔細揣摩，然后試著將其運用到日常交流中——哪怕只是以最簡單的方式，向某個熟人，分享一本好書，講述其中的精彩。

日常交流中，無論網(wǎng)上還是網(wǎng)下，不妨刻意避免那些簡單的情緒化語言。

比如你想要表達“真煩人”或者“太棒了”，那就不妨要求自己，用一個言簡意賅的故事，或者一段繪聲繪色的描述，把你“究竟為什么煩，有多煩”，或者“為什么太棒了，怎么證明它很棒”，告訴對方，讓對方從中感受到你的情緒。

對網(wǎng)絡(luò)流行語的世界，可以作為一種愛好，但只能是“諸多愛好之一”，不要對此“偏食”，一味沉溺其中。

相反，要多多“走出去”，讀書，閱人，多些手腦并用的勞動和運動，感悟生活的幽微點滴，讓自己的身心體驗，盡可能更加豐富多樣。

簡言之，把當今時代的網(wǎng)絡(luò)媒體，作為一種工具，主宰它；

而不是淪為其奴隸——連自己賴以思考和表達的最基本工具，也就是日常語言，都逐漸被其主宰、操控……