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對(duì)于粉絲文化的理解正確的是，粉筆申論燃文化？

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對(duì)于粉絲文化的理解正確的是，粉筆申論燃文化？

粉絲文化的崛起是對(duì)媒體分配權(quán)力不平等或傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)期缺失娛樂(lè)的積極挑戰(zhàn)，由女性為主體的粉絲文化是主動(dòng)參與創(chuàng)造的新媒介文化，是女性主體性意識(shí)的加強(qiáng)和表現(xiàn)，這是值得肯定的。

那么，在網(wǎng)絡(luò)“她綜藝”的持續(xù)傳播過(guò)程中，粉絲的女性主體意識(shí)具體體現(xiàn)在哪些方面？又取得了怎樣的效果？

身份幻想：鏡像參照

對(duì)于粉絲文化的理解正確的是，粉筆申論燃文化？

隨著粉絲文化的深入發(fā)展，粉絲往往將偶像在綜藝中展示的行為表現(xiàn)作為參照，進(jìn)而影響或指導(dǎo)自己的真實(shí)生活。由于偶像超脫常人的身材、容貌、氣質(zhì)管理，更加成為了萬(wàn)千少女渴望追求的理想“身體”模式。

除了“強(qiáng)迫”自己以偶像演繹出的生活為參照標(biāo)準(zhǔn)，她們還試圖“掌控”偶像的身體，將自我的身體幻想發(fā)揮到極致，不僅給自己帶來(lái)身體認(rèn)同危機(jī)，同時(shí)也會(huì)使得偶像陷入困境。近些年來(lái)，一些粉絲以偶像為鏡像的整容事件屢見(jiàn)不鮮。

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90后姑娘作為楊冪的鐵桿粉絲決定整容成楊冪、19歲年輕姑娘李奕霏希望把自己整成劉亦菲的樣子、何承熹從15歲開(kāi)始以范冰冰為模板整容八年……

無(wú)論結(jié)果是好是壞，她們的這種做法喪失理智乃至完全失去了自我身份認(rèn)同。除了整容，為追星而傾盡身家的粉絲事件也接連不斷。

對(duì)于粉絲文化的理解正確的是，粉筆申論燃文化？

曾經(jīng)震驚全國(guó)的劉德華粉絲楊麗娟事件讓網(wǎng)友驚嘆不已：從16歲開(kāi)始癡迷于劉德華，輟學(xué)后全職追星，家里人賣(mài)房賣(mài)s為她籌集資金，多次往返香港只為見(jiàn)上偶像一面，她的瘋狂追星行為最終導(dǎo)致其父的跳海自殺身亡；被稱(chēng)為“楊麗娟2號(hào)”的另一位劉德華粉絲敖艷紅，從五歲開(kāi)始瘋狂迷戀劉德華，甚至到而立之年都沒(méi)有任何積蓄且+9為偶像守身如玉，期間因?yàn)閯⒌氯A緋聞、結(jié)婚等傳聞自殺數(shù)次……

諸如此類(lèi)的惡性粉絲事件不在少數(shù)，將真實(shí)身份置身事外，沉浸于自我營(yíng)造的虛擬場(chǎng)景中，畫(huà)地為牢掘墓自f。

對(duì)于粉絲文化的理解正確的是，粉筆申論燃文化？

偶像也為粉絲文化所帶來(lái)的負(fù)面影響而感到焦慮。闞清子在《她有情緒又怎樣》中提到了自己的身材焦慮：易胖體質(zhì)且上鏡顯胖，經(jīng)常被工作人員和粉絲評(píng)頭論足，在經(jīng)紀(jì)人的監(jiān)督下嚴(yán)格控制飲食和運(yùn)動(dòng)健身，壓力與焦慮完全來(lái)自于外界的目光注視。

性感女神張雨綺因生娃后身材發(fā)福臃腫而受到粉絲抵制，在減肥之后重新以原本的形象回歸到大眾視野中，在《乘風(fēng)破浪的姐姐》中自信放光芒收獲大批觀眾的喜愛(ài)。“在文化性的意義上，如果說(shuō)明星的臉、身體、聲音、動(dòng)作方式以及服飾作為身體的修辭，構(gòu)成了其意指符號(hào)，亦即所謂的能指的話，那么，其身體表象背后隱含的則是透過(guò)明星身體所呈現(xiàn)的意義指向，即所謂的所指”。

對(duì)于粉絲文化的理解正確的是，粉筆申論燃文化？

基于對(duì)明星身體的迷戀，粉絲在過(guò)度行為中徹底迷失自我。在種種身份幻想中，女性主體意識(shí)嚴(yán)重缺失，粉絲淪為了明星的附庸品，明星在粉絲的凝視下充滿焦慮。從這一層面上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)“她綜藝”并沒(méi)有很好地引導(dǎo)粉絲文化構(gòu)建起正確的女性主體意識(shí)，反而是將她們的虛擬幻想推向更深一步的絕境。

現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)“她綜藝”所透露出的價(jià)值觀實(shí)質(zhì)和傳統(tǒng)觀念相比別無(wú)二致：女性完全依附于男性存在并且秉承著“為悅己者容”刻板思想。

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心理認(rèn)同：親密關(guān)系

除了對(duì)身份不切實(shí)際的幻想，親密關(guān)系的構(gòu)建也是粉絲踏入偶像領(lǐng)域一種重要的手段?！懊餍侵苯踊蜷g接反映了觀眾的需求、欲望和焦慮。他們是夢(mèng)的食糧，讓我們可以有最深的幻想和迷戀。他們像古時(shí)的神，被人崇拜、傾慕、景仰，就如神化的圖證”。

這里的明星意即通俗意義上粉絲所崇拜的偶像們，由于粉絲將現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望寄托于偶像身上，甚至常常以偶像的一舉一動(dòng)為全部的心理依托，將偶像視為“神”一樣的存在。楊超越被奉為“錦鯉女孩”就是典型的外化代表，實(shí)力一般沒(méi)有上進(jìn)心，但最終卻高位出道。

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不僅如此，她許下的諸多心愿都在逐步實(shí)現(xiàn)中，毫無(wú)差錯(cuò)。故而網(wǎng)友將其稱(chēng)之為“錦鯉少女”，并且大肆宣揚(yáng)“轉(zhuǎn)發(fā)這個(gè)楊超越”等一系列祈愿的標(biāo)語(yǔ)，楊超越錦鯉系列表情包也一瞬間成為網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)。這種現(xiàn)象看似離譜至極，“這也是在資本與消費(fèi)主義收編和異化下的一場(chǎng)以‘錦鯉’為符號(hào)的消費(fèi)狂歡”。

從粉絲文化角度上來(lái)看實(shí)際上是粉絲過(guò)度的心理認(rèn)同行為。諸多粉絲因希望與偶像形成親密關(guān)系而跨越界限侵入私人領(lǐng)域，強(qiáng)勢(shì)地給予個(gè)人意見(jiàn)試圖控制偶像的行為。例如《舞蹈生》的粉絲稱(chēng)自己為“蛋絲”、《乘風(fēng)破浪的姐姐》的粉絲則稱(chēng)自己為“小浪花”。

對(duì)于粉絲文化的理解正確的是，粉筆申論燃文化？

在稱(chēng)呼上建立起親密關(guān)系，增強(qiáng)心理認(rèn)同感。脫離綜藝本身，常常出現(xiàn)“媽媽粉”“姐姐粉”等帶有強(qiáng)烈女性色彩的粉絲稱(chēng)呼，卻極少涉獵到“爸爸粉”“弟弟粉”這樣的男性粉絲稱(chēng)呼。由此可以看出，在粉絲文化中女性是更偏向于觀看與介入。

粉絲的一系列非理性行為助長(zhǎng)了“她綜藝”所倡導(dǎo)的懸浮價(jià)值觀，傳播者為了價(jià)值回報(bào)而過(guò)分迎合受眾口味，受眾因播出內(nèi)容的影響而改變內(nèi)心想法，久而久之便形成了惡性循環(huán)。如何從受眾尤其是粉絲角度突破這種惡性循環(huán)，就對(duì)創(chuàng)作者提出了更高的要求。

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